बैकुंठपुर। कोरिया । छत्तीसगढ़ की पूर्व कांग्रेस की भूपेश सरकार और बैकुंठपुर की पूर्व विधायक अंबिका सिंहदेव ने कोरिया जिले का अन्यायपूर्ण विभाजन कराकर जो समस्त जिले के भौगोलिक क्षेत्रों को क्षत विक्षत कर दिया गया था और कोरिया जिले के वजूद को मिटाने का घटिया कृत्य किया गया था । जिसके परिणाम स्वरूप खड़गवां बचरापोड़ी अंतर्गत 33 ग्राम पंचायत ऐसे थे जिन्हें जिला विभाजन बाद से ही कांग्रेस सरकार ने अधर में लटकाकर रखा था । और इन ग्राम वासियों को जिले में अपनी स्थाई पहचान तक के लिए संघर्ष करना पड़ रहा था । जिसको लेकर उक्त सभी ग्राम वासियों ने बैकुंठपुर विधायक भईया लाल राजवाड़े से अपनी परेशानियों को रखते हुए मांग किया था की हमें पुनः कोरिया जिले में शामिल किया जाए । जिसके मद्देनजर विधायक भईया लाल राजवाड़े द्वारा प्रदेश के मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय के समक्ष इस बात को रखते हुए उक्त 33 ग्राम पंचायत को कोरिया जिले में शामिल करने की मांग की गई थी । जिसके बाद मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय ने क्षेत्रीय विधायक के महत्वपूर्ण मांग को अहमियत देते हुए पंचायत एवं ग्रामीण विकास मंत्रालय छत्तीसगढ़ ने 6 दिसंबर को राजपत्र में अधिसूचना प्रकाशन कराया और छत्तीसगढ़ पंचायत अधिनियम 1993 की धारा 10 उपधारा 2 धारा 127 के तहत राज्य सरकार ने खड़गवां और बैकुंठपुर विकासखंड की सीमाओं का पुनः निर्धारण कर दिया । जिसके बाद अब नए परिसीमन के अनुसार बैकुंठपुर विकासखंड अंतर्गत 87 ग्राम पंचायत से बढ़कर संख्या 120 हो गई है । कोरिया जिले अंतर्गत बैकुंठपुर विकासखंड में शामिल होने वाले ग्राम सोस, गोविंदपुर,बंजारी डांड, गढ़तर,सागरपुर,गेजी, टेडमा, बड़ेसालही,बड़ेकेलुआ,वैमा,मुगुम,बारी, छुरी, अमका, सकारिया, तोलगा, बचरा,भरदा,कदमबहरा, जिलीबांध, जिल्दा,सांवला, पड़िता,पोड़ी, छोटे साल्ही, चिरमी, इंद्रपुर,ख़धौरा,गणेशपुर, पटमा,ताम डांड ,कंहारबहरा, करवा शामिल हुए हैं । विधायक भईया लाल राजवाड़े ने कहा की अन्यायपूर्ण विभाजन का दंश जिस तरह कोरिया जिले के नागरिकों को कांग्रेस की भूपेश सरकार और बैकुंठपुर की पूर्व कांग्रेस विधायक अंबिका सिंहदेव की करतूतों के कारण झेलना पड़ा वह भूलने योग्य नहीं है । विधायक भईया लाल राजवाड़े 33 ग्राम पंचायत को कोरिया जिले में शामिल करने को लेकर प्रदेश के मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय का हृदय से आभार जताया है साथ ही कोरिया जिले वासियों को बधाई दी है ।

देवभोग। गरियाबंद। रुद्र यज्ञ एवं भागवत कथा में शामिल हुए नगर वासी आज नगर के मण्डी परिसर में रुद्र महायज्ञ एवं भागवत महापुराण में लोग शामिल होने लगे ब्रह्म मुहूर्त में ही लोग परिक्रमा करने के लिए यज्ञ स्थल पहुंचने लगे हैं यज्ञ स्थल में यजमानों की उपस्थिति में प्रधान आचार्य रवि शास्त्री के साथ पण्डितों नें यज्ञ अनुष्ठान प्रारंभ किया जो दोपहर तक लगातार चलता रहा । दोपहर 2 बजे से भागवत कथा पूज्य दण्डी स्वामी श्रीमज्ज ज्योतिर्मयानंदः जी सरस्वती महाराज द्वारा दुसरे दिन कथा प्रारंभ करते हुए कहा कि अब सनातन धर्मीयों को अपनें धर्म के प्रति सकारात्मक सोच रखना होगा । दण्डी स्वामी जी ने कहा प्रभु से बढ़कर कोई और संपदा नहीं है भागवत कथा श्रवण करने वालों का सदैव कल्याण ही होता है जीवन विषय वस्तु को भोगने के लिए नहीं मिला है लेकिन आज का मानव भगवान की भक्ति को छोड़कर विषय वस्तु को भोगने में लगा हुआ है उसका सारा ध्यान सांसारिक विषयों को भोगने में ही लगा हुआ है श्रीमद् भागवत कथा के दूसरे दिन भगवान के 24 अवतारों का वर्णन श्रद्धालु भावुक हुए रुद्र महायज्ञ एवं भागवत कथा स्थल मंडी परिसर में नगर वासी स्वयं ही सेवा कार्य में जुटे हुए हैं आज मुख्य रूप से सेवा करने वालों में शत्रुघ्न साहू , सुरेश पटेल, डॉ रामावतार कश्यप, रोशन दत्ता,नीतू कोठारी, निति अग्रवाल , मिनाक्षी तिवारी,ललित विश्वकर्मा,महेंद्र गुप्ता, ललित राजपूत, दौलत राजपूत,हितेंद्र साहू, धनेश्वर पांडे,सतिश कसार , महेन्द्र गुप्ता, शिवम तिवारी , के साथ बड़ी संख्या में महिला एवं पुरुष कार्यकर्ता सेवा के कार्य में जुटे रहे

मनेंद्रगढ़ ।एमसीबी। जिला मुख्यालय में पानिका समाज के सैकड़ो लोग कलेक्ट्रेट पहुँच कर प्रधानमंत्री के नाम ज्ञापन सौपा और अपने ज्ञापन में मांग की हमे अनुसूचित जनजाति में पहले की तरह शामिल किया जाए । वही कहा गया की 8 दिसम्बर 1971 को पनिका समाज को अविभाजित मध्यप्रदेश में आरक्षण में था उसे हटा दिया गया बिना किसी प्रकार का अल्टीमेटम दिये उसी को हम हर साल 8 दिसम्बर को काला दिवस मनाते है जब तक हमारे समाज को सरकार जब तक आदिवासी में घोषणा नही करेगी तब तक हम लोग काला दिवस मानते रहेगे और इसी तरह से हम लोग आ कर ज्ञापन सौपेंगे । क्योकि हमारे समाज के लिए अगर कोई कठोर कदम उठाना पड़ेगा तो उठाएंगे और अपने पनिका समाज को हम शामिल जरूर करवा के ही मानेंगे क्योकि हमारे आने वाले बच्चो के भविष्य का क्या होगा अगर आज हम ये लड़ाई लड़ रहे है तो अपने पनिका समाज के लिए लड़ रहे है जो आदिवासी समाज से काफी मिलता जुलता है और हम चाहते है की सरकार हमारी मांगे पूरी करे जिससे हमारे बच्चों का भविष्य सुधर सके ।