छत्तीसगढ़ की भूमि भगवान राम की ननिहाल कोशल राज्य से लेकर वनवास काल  के तपस्वी भगवान श्रीराम की कई गाथाओं से भरी पड़ी है.  इसी छत्तीसगढ़ का उत्तरी क्षेत्र वर्तमान छग के मनेन्द्रगढ़ जिले के जनकपुर और भरतपुर का हिस्सा रामायण के अरण्यकांड का अहम् हिस्सा था.  जंगलों पहाड़ों के बीच  वनवासी भगवान श्री राम का जीवन मानव के लिए   विषम परिस्थितियों में जीवन जीने के कई दृष्टांत प्रस्तुत करता है बाल्मिक रामायण के अरण्यकांड  के छठे सर्ग में अनेक ऋषि मुनियों के नाम दिए हुए हैं जो छत्तीसगढ़ के उत्तरी क्षेत्र के घनघोर जंगलों के बीच  निवास करते थे जिसमें जटाशंकर में  पुलस्त मुनि के पुत्र ऋषि निदाध एवं हसदो नदी के तट पर ऋषि वामदेव के आश्रम की जानकारी दी गई है. जहां भगवान श्रीराम आशीर्वाद लेने एवं शक्ति संपन्न ऋषियों से शक्ति प्राप्त करने उनके आश्रम तक पहुंचे थे. रामायण काल में पूर्वी सरगुजा अर्थात सामरी पाट का क्षेत्र झारखंड तक फैला हुआ था जहां असुर राज शंबरासुर का निरंकुश शासन चलता था. इसी से जुड़ा वर्तमान सरगुजा का पश्चिमी भाग जो कोरिया मनेंद्रगढ़ एवं सूरजपुर जिले में विभाजित हो गया है अपनी नैसर्गिक सुंदरता के कारण देव भूमि का क्षेत्र कहलाता था. ऋषि मुनियों के आश्रम एवं शक्ति स्थल के केंद्र के रूप में स्थापित इस क्षेत्र पर ज्यादा राक्षसों के आक्रमण होते रहते थे यज्ञ स्थलों को नष्ट करना एवं यज्ञ हवन और शुभ कार्यों में विघ्न डालना उनके दैनिक क्रियाकलापों में शामिल था इसी कारण ऋषि मुनियों ने इन आपत्तियों से मुक्ति पाने के लिए भगवान विष्णु को भगवान राम के रूप मे  अवतरण के लिए आवाहन किया था. दंडकारण्य का यह विशाल भूभाग भारतवर्ष के  उत्तर एवं दक्षिण को पृथक करता है बाल्मिक रामायण के अनुसार देवासुर संग्राम में शंबरासुर के मारे जाने के बाद यह क्षैत्र  रावण के अधिपत्य में आ चुका थाऔर  इस क्षेत्र मे प्रवेश किये बिना कोई भी व्यक्ति उत्तर से दक्षिण के क्षेत्र या श्रीलंका तक नहीं पहुंच सकता था यही कारण है कि भगवान राम को वनवासी वेशभूषा में इस दंडकारण के राक्षसों को समाप्त कर शांति स्थापित करना आवश्यक हो गया था .ताकि आगे का मार्ग प्रशस्त हो सके. वर्तमान छत्तीसगढ़ के जनकपुर क्षेत्र के छतौड़ा आश्रम में भगवान श्री राम ने ऋषियों के साथ अपना चौमासा बिताया और योजना बनाकर यहां के आसपास के जंगलों में आक्रमणकारी राक्षसों का वध कर दिया.  प्राचीन समय में नदी मार्ग ही ग्रामीणों के आवागमन के मार्ग हुआ करते थे क्योंकि उनके उद्गम स्थल एवं अंतिम स्थल ज्ञात होते थे यही कारण है कि भगवान श्रीराम ने छत्तीसगढ़ के दंडकारण्य में मवई नदी के तट पर सीतामढ़ी हर चौका से आगे बढ़कर इसी नदी मार्ग के द्वारा आगे की यात्रा में घघरा गांव के  रापा नदी जो आगे बनास में मिल जाती है वहां भी एक पड़ाव डाला लेकिन शीघ्र ही छोटे पड़ाव के बाद आगे बढ़ते हुए छतौड़ा आश्रम पहुंच गए, ऋषि मुनियों का क्षेत्र होने के कारण सभी के आशीर्वाद एवं युद्ध नीति पर ज्ञान अर्जन करने के अपने उद्देश्य के अनुरूप वे आगे बढ़े  बाल्मिक रामायण में ऋषि वाल्मीकि ने इस क्षेत्र में निवास करने वाले मिहिमुंडा,पुतस्त, जैसे 21 मूर्धन्य  ऋषियों के नाम दिए हैं जिनके आशीर्वाद हेतु तपस्वी भगवान श्री राम छतौड़ा के बाद आगे चलते हुए हस्दो नदी के तट पर ऋषि वामदेव का आशीर्वाद लेने पहुंचे थे और आगे बढ़कर जटाशंकर गुफा में  निवासरत सर्वशक्ति संपन्न, दिव्यास्त्रों के निर्माता, मंत्र दृष्टा, त्रिकालदर्शी पुलस्त  मुनि के पुत्र ऋषि निदाध से मंत्र शक्ति का ज्ञान लेने पहुंचे थे. छत्तीसगढ़ में श्री राम शोध संस्थान के  प्रणेता डॉ मन्नू लाल यदु के अनुसार रामायण कालीन  ऋषि वामदेव का आश्रम हसदो नदी के किनारे था जो संभवत हंसदो नदी पर बने अमृत धारा जलप्रपात के आसपास कहा जाता है किंतु छतौड़ा,घघरा और सीतामढ़ी हरचौका की तरह पत्थरों से बने  ऋषि वामदेव के किसी आश्रम की जानकारी अब तक यहां ज्ञात नहीं है किंतु यह जिज्ञासा एवं कौतूहल  का विषय है कि ऐसे सिद्ध ऋषि का आश्रम  एवं सिद्ध स्थल हसदो नदी के किनारे कहां पर रही होगी इन्हीं के समाधान के लिए एक दल अमृत धारा के पास के जंगलों में यहां वहां भटकता रहा जिसमें लेखक के साथ शामिल  हो गए पत्रकार प्रवीण निशी,सामाजिक कार्यकर्ता नरेंद्र श्रीवास्तव ,पुजारी पंकज वैष्णव, सिद्ध  संंत श्रीसंतशरण महाराज  के शिष्य ललन यादव हमारे साथ थे. जानकारी के अनुसार वर्तमान समय में सिद्ध संत महात्मा भी अपने चौमासा स्थल बिताने या आश्रम और सिद्ध  मंदिरों के निर्माण के लिए ऐसे ही सिद्ध स्थलों की तलाश करते हैं जो ऋषि मुनियों की तपस्या एवं सिद्ध स्थल रही हो ऐसे ही स्थलों की तलाश में गायत्री तीर्थ हरिद्वार शांतिकुंज की स्थापना के पूर्व युग ऋषि पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य जब स्थल चयन के लिए हरिद्वार के कई स्थानों पर भ्रमण कर रहे थे तब कई स्थान के भ्रमण के पश्चात  अंत में अपने सहयोगियों के साथ  वह एक दलदली गंगा नदी का किनारे की भूमि पर खड़े हुए.और इसे गायत्री तीर्थ भवन स्थल बनाने का निश्चय किया.  सहयोगियों की जिज्ञासा शांत करते हुए उन्होंने कहा  कि यह स्थल प्राचीन काल में किसी सिद्ध ऋषि मुनि की  सिद्ध स्थली रही है इस भूमि पर बना आश्रम विश्व को अध्यात्म और शांति का संदेश देगा और आज शांतिकुंज हरिद्वार करोड़ों जनमानस का प्रमुख तीर्थ के रूप में विख्यात है जो तप एवं साधना के लिए विश्व भर में ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है. इसी तरह के उद्देश्य से अपना चौमासा बिताने और यज्ञ हवन करने की आशा लिए अपने चौमासा आश्रम के लिए स्थल तलाशने छपरौर आश्रम के सिद्ध संत श्री संत शरण महाराज हसदो नदी के तट पर जंगलों की खाक छनते रहे हैं. 1999 में उन्होंने जंगल के अलग-अलग स्थलों पर किसी सिद्ध ऋषि मुनि की प्राचीन आश्रम के स्थान को ढूंढने का प्रयास किया और अंत में जो स्थल चयन किया गया वह भूमि सिद्धि से भरपूर स्थल है. हसदो नदी के  वर्तमान जलप्रपात से लगभग  01 किलोमीटर दूर जंगल में हसदो आगमन के धारास्थल की ओर है. उनके शिष्य ललन यादव  के साथ-साथ एक लंबी यात्रा कर हम उस  स्थल पर पहुंचें और उस स्थल की  मिट्टी को हमने भी प्रणाम किया. आसपास जानकारी लेने पर ग्राम वासियों से पता चला कि ककिवदंतियों में यही स्थल ऋषि वामदेव का आश्रम स्थल था जहां भगवान राम सीता एवं लक्ष्मण ने यहाँ पहुंच कर उनका आशीर्वाद लिया था एवं उनके साथ कुछ समय बिताया था.  यही से  अपनी आगे की यात्रा में बढ़ते हुए ऋषि निदाध के आश्रम जटाशंकर तक पहुंचे थे. त्रिकालदर्शी मंत्रदृष्टा  ऋषि निदाध के आश्रम में उन्होंने तरकश मे रखे वाणों को मंत्रशक्ति से जागृत करने की शिक्षा पाई थी.  अपनी आगे की यात्रा में उन्होंने  देवगढ़ पहाड़ी में  जमदग्नि ऋषि के आश्रम पहुंचकर आशीर्वाद लिया था. ऋषि वामदेव के सिद्धि से तप्त यह स्थल संत श्री संत शरण महाराज जी ने दो चौमासा बिताया है एवं इस सिद्ध स्थल की ऊर्जा को महसूस किया है. इसी ऊर्जा को महसूस करने संत शरण महाराज के शिष्य श्री ललन यादव जी को एवं अमृत धारा में नर्मदा शिवलिंग मंदिर के सहयोगी पुजारी पंकज वैष्णव जी एवं नरेंद्र श्रीवास्तव को उस स्थल की मिट्टी साधक निशि जी ने पहले स्वयं उठाई और फिर पुजारी जी को उठाकर दी और मुट्ठी बंद कर उसे महसूस करने की बात कही इसमें पुजारी पंकज ने बताया कि मुट्ठी में बंद मिट्टी मुट्ठी के अंदर अपनी शक्ति से फूटती है और ऐसा लगता है की यह फटफट की आवाज के साथ फुटकर  बाहर निकलने की कोशिश करती है . बहरहाल जंगल के बीच स्थित इस पत्थरों की चट्टानों से बना यह एक ऊंचा स्थान है जो आसपास जंगली पेड़ पौधों एवं जड़ी बूटियां से गिरा हुआ क्षेत्र है शिष्य ललन यादव ने बताया कि अपने चौमासा के दौरान सिद्ध संत श्री संत शरण महाराज ने एक काले नाग को उसके बिल तक आगे आगे चलकर पहुंचा था और क्षमा मांग कर कहा था कि आप रास्ता भटक कर इस स्थान पर आ गए हैं यह आपके लिए उचित नहीं है इसी तरह आश्रम के सामने सुबह 4:00 बजे खडे शेर के दर्शन भी शिष्यों ने उनके साथ किए थे जो स्वयं कुछ  समय बाद अंतर ध्यान हो गया था. महाराज जी ने बताया कि यह दिव्य आत्माएं हैं जो दर्शन एवं स्थल की शक्ति पूजा के लिए यहां आती हैं. हसदो तट पर स्थित इस स्थल के साथ  किवदंतियों में कही गई वर्णित ऋषि वामदेव आश्रम के स्थल होने में  कितनी सत्यता है यह समय और काल के पन्नों में तब तक के लिए कैद है जब तक इसकी स्पष्ट पुष्टि नहीं हो जाती, लेकिन सिद्ध संत श्री संत शरण महाराज के हवन कुंड एवं आश्रम से यह बात तय हो जाती है कि यह एक सिद्ध स्थल रहा होगा और इसके विकास के लिए आध्यात्मिक संस्थाओं को भी आगे आना चाहिए जिसमें एक आश्रम के निर्माण के साथ-साथ यह एक आस्था स्थल के रूप में विकसित किया जा सकता है. इस स्थल की ऊर्जा को आस्थावान जनमानस यहां पहुंचकर आशीर्वाद के रुप में प्राप्त कर सकते हैं.राष्ट्रीय राजमार्ग 43  मे मनेन्द्रगढ़ मुख्यालय से कटनी - गुमला  मार्ग पर लगभग 19 कि मी. दूर मलयागिरी चंदन के पनपते वन वनों का सिलसिला प्रारंभ हो जाता है और हसदो नर्सरी के समीप नागपुर के ग्राम लाई में एन एच 43 छोड़कर  बांई ओर 8 किलोमीटर दूर उत्तर पूर्व दिशा में हसदो नदी का नैसर्गिक सुंदरता से परिपूर्ण  अमृतधारा जलप्रपात का लगा हुआ बोर्ड आपका ध्यान आकर्षित करता है जंगलों के बीच ऊंची नीची पहाड़ियों से चलते हुए 8 किलोमीटर की यात्रा करने के बाद जब आप अमृत धारा के विशाल जलप्रपात के नजदीक पहुंचते हैं तब पहाड़ों से बहकर आती नदी की चौड़े पाट की धारायें आपको मंत्र मुग्ध कर देता है जहां पत्थरों के टूट जाने से अलग-अलग हिस्सों में विभाजित हसदो नदी का विशाल पाट अपनी  जल राशि की  बाहें फैलाए  लगभग 90 फीट नीचे गिरकर एक सुंदर जलप्रपात का निर्माण करती है.  यही से जंगलों के बीच गुजरते हुए  लगभग  01 किलोमीटर भीतर अंदर नदी के जलधारा के आगमन दिशा में सिद्ध संत की आराधना स्थली और मान्यताओं के अनुसार ऋषि वामदेव का आश्रम स्थल है. इस सिद्ध स्थल पर पहुंचकर आप भी एक विशेष ऊर्जा को महसूस कर सकेंगे.  इन्हीं चट्टानों पर यहां मृत - संजीवनी  जैसी जंगली जड़ी बूटियां उपलब्ध है जिसमे चिपके रेत कणों को साफकर  मिश्री के साथ मिलाकर श्री संत शरण महाराज स्वयं इसे पीते थे और स्वयं मे शक्ति और  ऊर्जा महसूस करते थे। यह उनके नित्य प्रति के  पूजापाठ  एवं यज्ञ हवन  के बाद सुबह के पेय में शामिल था.सौर ऊर्जा एवं विद्युत व्यवस्था के साथ-साथ आकर्षण के बगीचे एवं बच्चों के झूलों की व्यवस्था  ने इसे और आकर्षक बना दिया है जहां बच्चों के खेलने कूदने के लिए भी पर्याप्त संसाधन मौजूद है . यहाँ  स्थापित भोले शंकर के मंदिर में आप पूजा अर्चना कर उनका आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं कहा जाता है कि इस मंदिर मे स्थापित नर्मदेश्वर शिवलिंग  आपके जल डालने से नित्य प्रति धीरे-धीरे बढ़ता जा रहा है इसलिए आप जब भी अमृत धारा परिवार सहित जाएं तब इस मंदिर के साथ-साथ इस सिद्ध स्थल की मिट्टी के दर्शन जरूर करें और माथा टेक कर इस स्थल की ऊर्जा ग्रहण करने का प्रयास करें. हमारा विश्वास है कि यहां पहुंचकर आप एक अलग चैतन्यता महसूस करेंगे बस इतना ही............. फिर मिलेंगे किसी अगले पर्यटन पर

मनेन्द्रगढ़। एमसीबी । कलेक्टर डी. राहुल वेंकट की अध्यक्षता में जिला स्तरीय पर्यटन समिति का गठन किया गया। जिले में पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए समिति में अध्यक्ष, सचिव एवं सदस्यों की नियुक्ति निम्नानुसार किया गया है। कलेक्टर डी. राहुल वेंकट अध्यक्ष,  विधायक भरतपुर सोनहत विधानसभा क्र. 01 सदस्य,  विधायक मनेंद्रगढ़ विधानसभा क्र. 02 सदस्य, पुलिस अधीक्षक सदस्य, वनमंडलाधिकारी सदस्य, परियोजना निदेशक डीआरडीए जिला पंचायत सचिव, डिप्टी कलेक्टर प्रभारी अधिकारी पर्यटन विभाग का सदस्य, महापौर नगर निगम चिरमिरी सदस्य, अध्यक्ष नगर पालिका मनेंद्रगढ़ सदस्य, सरपंच ग्राम पंचायत अमृत धारा का सदस्य, सरपंच ग्राम पंचायत हरचौका का सदस्य, सरपंच रमदहा बेनीपुरा का सदस्य, डॉ. विनोद कुमार पाण्डेय, जिला नोडल अधिकारी, पुरातत्व/पर्यटन/संस्कृति विभाग एमसीबी को सदस्य/समन्वयक, आयुक्त नगर पालिक निगम चिरमिरी सदस्य, मुख्य नगर पालिका अधिकारी सदस्य, कार्यपालन यंत्री लोक निर्माण विभाग सदस्य, क्रेडा अक्षय ऊर्जा विकास अभिकरण जिला अधिकारी सदस्य, कार्यपालन अभियंता, जल संसाधन विभाग सदस्य,  गौरव त्रिपाठी शिक्षक बुंदेली को सदस्य बनाया गया है । इस समिति का मुख्य उद्देश्य समिति के अध्यक्ष, सचिव तथा सदस्यों को समन्वय स्थापित कर जिले को पर्यटन के क्षेत्र में विकसित करते हुये बढ़ावा देना है ।

  प्राचीन ग्रंथों एवं इतिहासकारों के अनुसार छत्तीसगढ़ की भौगोलिक सीमाएं इतिहास के पन्नों के  साथ बदलती रही है कभी यह इच्छ्वाकु वंश के राजा दंड का राज्य रहा है जो गंगा से लेकर गोदावरी तक राज्य करते थे लेकिन राजा दंड को उनके अक्षम्य  अपराध की सजा देते हुए उनके ही गुरु शुक्राचार्य ने श्राप देकर उनका पूरा राज्य अग्नि और वर्षा से नष्ट कर दिया. समय बीतने के साथ  यह विशाल क्षेत्र  घनघोर जंगल में परिवर्तित हो गया.  जिसे बाद में महाकातांर कहा जाने लगा.  कालांतर में दानव राज मय ने इस महाकांतार  प्रदेश को अपना आवास बना लिया और यहाँ दानवों  की विशाल बस्ती बन गई. दंडक वन का यह क्षेत्र दानव मय के राज्य करने से सभी सुख सुविधाओं से परिपूर्ण होता गया.  दानव राज मय ने अपनी बड़ी पुत्री माया का  विवाह उस समय के वीर असुर सम्राट शंबरासुर  से कर दिया और दहेज में सरगुजा का उत्तरी हिस्सा अर्थात वर्तमान सामरी, कुसमी का राज्य दे दिया. इसमें वर्तमान मध्य प्रदेश  उ.प्र., उड़ीसा एवं झारखंड का क्षेत्र भी शामिल था.  अपनी दूसरी पुत्री मंदोदरी का विवाह उसने रावण से कर दिया और उसे बस्तर का भूभाग राज्य के लिए दे दिया. यह दोनों क्षेत्र दंडकारण्य के सीमावर्ती इलाके या दंडकारण्य मे शामिल क्षेत्र ही रहे हैं. दंडकारण्य  का यह क्षेत्र प्राचीन ग्रंथों के अनुसार उस समय लगभग 35600 वर्ग मील में फैला हुआ था.  वर्तमान सरगुजा के कोरिया एवं मनेन्द्रगढ़ (एमसीबी)  जिले की प्राकृतिक वन- एवं जल संपदा तथा उंँची नीची पहाडियों का सौंदर्य हमेशा से देवताओं को आकर्षित करता रहा है रामायण के शोधकर्ता डा. मन्नू लाल यदु के अनुसार यही कारण है कि देव एवं ऋषि मुनि इसी क्षेत्र में निवास करते थे.  सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण दानवराज मय इस  क्षेत्र पर अपना आधिपत्य जमाने की कोशिश करता रहा है इसी कोशिश में देवराज इंद्र के साथ शंबरासुर का युद्ध हुआ था  जिसमें राजा दशरथ को भी देवताओं का साथ देने के लिए आमंत्रित किया गया था.  कोरिया सीमा के सोन नदी के तट पर गिरीब्रिज नामक स्थान पर देवासुर संग्राम हुआ था,  जिसमें राजा दशरथ घायल हुए थे और कैकई उन्हें बचा कर ले गई थी.  इस युद्ध में शंबरासुर  मारा गया लेकिन उसके सेनापति असुर तितर-बितर  होकर भी अपना आतंक बनाए रखने के लिए ऋषि मुनियों के आश्रम पर आक्रमण करते रहते थे और आश्रमों के यज्ञ स्थल को नष्ट करते रहे.  कैकई एक निपुण राज महिषी  महिला थी उन्होंने इन्हीं राक्षसों को समाप्त करने का निश्चय कर लिया था. अपने पुत्र श्री राम की वीरता को वह जानती थी इसलिए  राजा दशरथ द्वारा दिए गए वरदान के बदले भगवान राम को 14 वर्ष के वनवास भेजने के लिए वचनबद्ध करा लिया. जिससे असुर राक्षसों को समाप्त किया जा सके. बनवासी भगवान श्री राम का वन गमन का कार्यकाल कहां-कहां  कितने समय तक रहा.  इस संबंध में शोधकर्ताओं एवं इतिहासकारों का अलग-अलग मत है जिसमें चित्रकूट के बिताए गए समय पर मतभिन्नता दिखती है.  साहित्य मनीषी डॉ.  मन्नू लाल यादव के अनुसार 14 वर्षों के समय काल का अधिकतर समय छत्तीसगढ़ में भगवान राम ने बिताया है.  चैत्र शुक्ल पक्ष नवमी को अयोध्या से छोड़ने के बाद वनवासी श्री राम- सीता आषाढ़ आते-आते तक छत्तीसगढ़ पहुंच चुके थे. वर्तमान छत्तीसगढ़ के उत्तरी छोर पर बसे मवई नदी के तट पर हरचौका ग्राम में सीतामढ़ी हरचौका का पत्थरों से निर्मित स्थल में उनका पहला पड़ाव था. किवदन्तियाँ हैं कि भगवान राम ने यहां पर चौमासा बिताया था वहीं कुछ अन्य शोधकर्ताओं का अनुमान है कि स्थल पर कुछ समय बिताने के बाद वनवासी श्री राम सीता एवं  अपने छोटे भाई लक्ष्मण के साथ आगे बढ़कर घघरा सीतामढ़ी आश्रम पहुंचे थे जहां  भगवान शिव की त्रिकाल संध्या आरती के लिए शिवलिंग की स्थापना कर आराधना की थी कुछ समय विश्राम कर वे आगे बढ़े और छतौरा आश्रम पहुंचे शोधकर्ता मन्नू लाल यदु के अनुसार बनवासी श्री राम ने यहां अपना चौमासा बिताया था. घनघोर जंगलों के बीच ऋषि मुनियों  के आश्रम होने के कारण यहां राक्षसों की उपस्थिति की जानकारी इस आश्रम से मिल जाती थी. घनघोर भयावह जंगलों  के बीच मुनियों के  इस छपौरा आश्रम में भगवान राम  एवं लक्ष्मण ऋषि मुनियों के साथ  चर्चा कर राक्षसों के वध की योजना बना लेते थे. केंद्र सरकार ने वर्ष  2015 में राम वन गमन मार्ग को जोड़कर आस्था एवं पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए 2260 किलोमीटर का परिपथ चयनित किया है जो कई राज्यों से होकर गुजरेगा इन्हें अंकित करने के लिए पड़ाव केंद्र बनाए गए हैं छत्तीसगढ़ के इसी दंण्कारण्य में बनवासी भगवान श्री राम का सबसे लंबा वन गमन मार्ग रहा है.  कोरिया, मनेंद्रगढ़ (एमसीबी)  जिले के सीतामढ़ी हरचौका से लेकर कोंटा बस्तर सुकमा तक भगवान राम ने कुल 1100 किलोमीटर की लंबी यात्रा की है. विकास की योजनाओं को अंकित करने के लिए पड़ाव केंद्र बनाए गए हैं जिनका क्रमशः  विकास किया जाना है इन्हीं पड़ाव केंद्र में सीतामढ़ी हर चौका को केंद्र क्रमांक 70 एवं रापा नदी के तट पर बसे बने घघरा सीतामढ़ी को केंद्र क्रमांक 71 तथा छपौरा  आश्रम को 72 वां केंद्र विकास की दृष्टि से रेखांकित किया गया है. सीतामढ़ी घाघरा धाम के नाम से परिचित जंगलों के बीच रापा नदी के तट पर  पत्थरों से निर्मित गुफा में प्राचीन काल के दो शिवलिंग की स्थापना की गई है जिसे भगवान राम के त्रिकाल संध्या आरती एवं पूजा हेतु शिवलिंग की स्थापना की मान्यता प्राप्त है.  प्राचीन काल में शिवलिंग की जलहरी के चौकोर निर्माण की परंपरा थी जो रामायण काल में भी देखी जा सकती है. पत्थरों को काटकर बनाए गए इस आश्रम में भी चौकोर जलहरी के शिवलिंग की स्थापना इसे पुरातन एवं प्राचीनता की प्रमाणिकता से जोड़ती है.  ग्राम पंचायत घघरा द्वारा पक्की सड़क का कुछ दूर तक निर्माण किया गया है लेकिन अभी भी कच्ची सड़क होने के कारण बरसात में यहां तक पहुंचाना कष्टकारी होगा.  मंदिर के पास पहुंचने के बाद मंदिर के किनारे के हिस्से जो नदियों से जुड़ते हैं वहां  लोहे की फेंसिंग लगाकर सुरक्षित मार्ग बना दिया गया है.  इससे मंदिर का आकर्षक एवं  सौंदर्य और बढ़ जाता है.  कोरिया, एवं मनेन्द्रगढ़ ( एमसीबी )  जिले में अगले चरण में विकास के लिए सीतामढ़ी घघरा, कोटाडोल, सीतामढ़ी- छपौरा, का बाबा आश्रम, देवशील, रामगढ़, सोनभद्र और अमृत धारा के विकास की योजनाएं प्रस्तावित है.  यह कब तक पूरी होगी यह वर्तमान सरकार के निर्णय और भगवान राम के प्रति निष्ठा पर निर्भर करता है.यहां मंदिर के किनारे बहने वाली  नदी का उद्गम 2 किलोमीटर ऊपर रापा ग्राम से है इसीलिए इसका नामकरण रापा नदी हुआ जो आगे बढ़कर बनास नदी को अपने जल सै समृद्ध करती है.यह  पहाड़ी नदी होने के कारण बरसात के बाढ़ में अचानक पानी ऊपर चढ़कर मंदिर के पास तक पहुंच जाता है भगवान शिव को अपना जल अर्पण करने की ललक रापा में भी दिखाई पड़ती है.  इसी नदी के ऊपर एक पुल का निर्माण किया जा रहा है ताकि बारिश के दिनों में इन पहुंच विहीन रास्तों में बसे राजस्व एवं वनग्राम  तक पहुंच बनाई जा सके और  मध्य प्रदेश के सीधी को जोड़ने  वाले इस रास्ते के आसपास के ग्रामीणों को गुजर बसर करने की जीवन की आवश्यक सुविधा उपलब्ध कराई जा सके. इस पुल निर्माण के संबंध मे कोई जानकारी का बोर्ड नहीं होना (क्यों बोर्ड नहीं लगाया) जैसे  कई प्रश्न खड़ा करता है.  मध्य प्रदेश के सीधी को जोड़ने  वाले इस रास्ते के आसपास के ग्रामीणों को गुजर बसर करने की जीवन की आवश्यक सुविधा उपलब्ध कराई जा सके.  इस स्थल के ऊपर माँ अन्नपूर्णा  के मंदिर में माथा टेक कर भी आप उनका आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं.  मंदिरों के बारे में आध्यात्मिक आस्था है कि सिद्ध मंदिर उसी स्थान पर बनते हैं जो सिद्ध स्थल होते हैं, हालांकि भगवान  राम के चरण जहां पड़े हो वह अपने आप में सिद्ध स्थल है किसी ऋषि मुनि या संतों का यज्ञ हवन एवं पूजन पाठ का  आश्रम यह भी रहा होगा. सिद्धस्थलों की चर्चा मे यहां के वर्तमान पुजारी रामसखा आश्रम के संत श्री रामचंद्र महाराज जी ने इस संबंध में  बताया  कि इस स्थल की सबसे पहले खोज स्वामी अड़गड़ानंद ने की थी और यहां एक आश्रम बना दिया था.  आश्रम के सामने यज्ञ स्थल के पास गड़ा हुआ स्तंभ (लाट) उन्हीं के द्वारा गाड़ा गया था जिस पर  लहराता पताका उनके स्मृतियों का साक्षी है.वे स्वयं एक सिद्ध संत थे. संत रामचंद्र महाराज जी ने बताया कि  किवदंतियां के अनुसार लगभग  तीन सौ बर्ष पहले भी इस अंचल की भूमि मे सिद्ध संत रहे हैं.   यहां से 3 किलोमीटर दूर सिद्ध चितावर आश्रम में  तंत्र विद्या के कुशल साधक संत  धनवंतरी धनातन गुरु निवास करते थे. जो अपनी सिद्धि के बल पर अपने घोड़े को हवा में उड़ाया  करते थे और दूसरे संतो तक पहुंचने के लिए इसी उड़ने वाले घोड़े की सवारी करते थे. भयंकर जंगलों  के बीच मित्र संतो तक पहुंचने का आवागमन इसी घोड़े द्वारा  हवाई मार्ग से हुआ करता था.  चितावर आश्रम के आसपास चितावर के जंगल है जिनकी लकडी तंत्र विद्या में काम आती है.आयुर्वेद में भी इसका प्रयोग औषधि बनाने  में किया जाता है. यहाँ घघरा सीतामढ़ी मे  भगवान राम के चरण पड़े थे.  उनके द्वारा स्थापित शिवलिंग मे जल चढ़ाने और उनका आशीर्वाद लेने से बढ़कर और बड़ा महत्व क्या हो सकता है. उन्होंने जानकारी दी कि सावन के  पवित्र महीने में श्रद्धालुओं द्वारा सीतामढ़ी हर चौका तक पैदल चलकर जल चढ़ाने की योजना है जो इस वर्ष से ग्रामीणों द्वारा शीघ्र सावन मे प्रारंभ की जाएगी. राम वन गमन मार्ग मे भगवान राम की चरणधूलि का घघरा सीतामढ़ी धाम पहुंचने के लिए आपको छत्तीसगढ़ के एमसीबी जिले के मुख्यालय मनेन्द्रगढ़ पहुंचना होगा.  हवाई यात्रा से पहुंचने के लिए आपको रायपुर एयरपोर्ट उतरकर रायपुर - अंबिकापुर ट्रेन से बैकुंठपुर या बिजुरी उतरकर मनेन्द्रगढ़ पहुंचा जा सकता है. रायपुर से चलने वाली दूसरी ट्रेनों के माध्यम से भी आप अनूपपुर उतरकर भी मनेन्द्रगढ़  पहुंच सकते हैं मनेन्द्रगढ़ एक व्यापारिक केंद्र एवं उभरता हुआ शहर है जिसमें अच्छे होटल लॉज या रहने की व्यवस्थाएं आपको मिल जाती है. मनेन्द्रगढ़ से बस या टैक्सी से कठौतिया जनकपुर मार्ग से  110 किलोमीटर उत्तर दिशा में चलकर  जनकपुर पहुंचना होगा.  जनकपुर से कोटाडोल राम वन गमन पथ स्टेट हाईवे नंबर 3 पर लगभग 15 किलोमीटर की दूरी पर घघरा गांव स्थित है जिसकी मुख्य सड़क से लगभग 2 कि.मी अंदर घघरा सीतामढ़ी धाम तक पहुंचा जा सकता है. मुख्य सड़क से 200 मीटर भीतर पहुंचने पर 13वीं शताब्दी का एक प्राचीन मंदिर आपको आकर्षित करता है जिसे देखने के बाद आगे बढ़ने पर रापा नदी के किनारे (घघरा गांव के गोठान के पास)  रामसखा आश्रम के किनारे किनारे नीचे यह पत्थरों से निर्मित मंदिर मिलेगा, जहां शिवलिंग की पूजा अर्चना  करने का सौभाग्य आप प्राप्त कर सकते हैं.   जनकपुर में  रुकने के लिए कुछ छोटे लाज तथा वन विभाग और शासकीय रेस्ट हाउस उपलब्ध है. जहां पूर्व अनुमति लेकर रुकने की व्यवस्था  हो  सकती है.  भोजन के लिए कुछ  होटल उपलब्ध है लेकिन यदि आप स्थानीय व्यंजन के ईश्वरीय  प्रसाद के रूप में भोजन चाहते हैं तब आप चांग देवी मंदिर के पुजारी श्री सूर्यमणी उपाध्याय जी को  फोन ( 88396 54327) पर  पूर्व सूचना देकर दोपहर का भोजन प्रसाद भी सेवा शुल्क देकर मंदिर प्रांगण में श्रद्धा के साथ ग्रहण  कर सकते हैं. यह भोजन प्रसाद आपको स्थानीय देसी ग्रामीण भोजन के साथ उपलब्ध होगा. चांग देवी का मंदिर जनकपुर से कोटाडोल के रास्ते में 8 किलोमीटर दूरी  पर स्थित है यहां से आप छोटे मार्ग से बहरासी गांव तक पहुंच कर भी मनेन्द्रगढ़ का  वापसी मार्ग पकड़ सकते हैं .आस्था और  पर्यटन के साथ जंगलों की शांति के बीच पशु पक्षियों के कलरव भरे मनमोहक  माहौल में स्थित यहाँ  की प्राकृतिक सुंदरता आपके परिवार का मन मोह लेगी और कुछ समय यहां शांति के साथ बिताने के लिए आपको प्रेरित करेगी. एक  नई खोज एवं भगवान राम की यादों के साथ उनकी आस्था और प्रासंगिकता को बच्चों में बांटने के लिए भी आप इस स्थल पर पहुंच सकते हैं. हमारा विश्वास है कि घघरा सीतामढ़ी तक आपके परिवार सहित पहुंचने की यात्रा आपके जीवन में हमेशा अविस्मरणीय रहेगी.बस इतना ही अगले पड़ाव पर  चलेंगे किसी नए पर्यटन की ओर .........