मनेन्द्रगढ़। एमसीबी । हिन्दू सभा मनेन्द्रगढ़ जिला एमसीबी की कार्यकारिणी घोषित करते हुये हिन्दू सभा के जिला संयोजक सुदर्शन अग्रवाल ने सभी पदाधिकारियों को संगठन हित में कार्य करने का आग्रह किया है. हिन्दू सभा जिला एमसीबी में सर्वसम्मति से घोषित कार्यकारिणी में अध्यक्ष राम चरित द्विवेदी,महामन्त्री अपूर्वकर, कोषाध्यक्ष - जयचन्द बोथरा, वरिष्ठ उपाध्यक्ष - दिनेश्वर मिश्रा, उपाध्यक्ष उमाशंकर पासी, उपाध्यक्ष शैलेश जैन व विधिक सलाहकार के रूप में अधिवक्ता मनोज त्रिपाठी,अधिवक्ता. आशीष सिंह, अधिवक्ता राजकुमार गुप्ता को जिम्मेदारी दी गई है.इसी प्रकार कार्यकारिणी सदस्यों में सभाजीत यादव,बबलू दास, तुलसी उपाध्याय,रवि सिंह,हेमराज सेन,सोहन सोनी,रामआसरे राय, अधिवक्ता राजेन्द्र तिवारी, राजेन्द्र चोपडा, तुलसी उपाध्याय,जयन्ती लाल यादव, ललित सेन, हरिशंकर पाण्डेय को शामिल किया गया है.इसी क्रम में हिन्दू सभा में महिला संयोजक के रूप में श्रीमती अनुपमा निशी व सह संयोजक के रूप में श्रीमती जया कर को जिम्मेदारी दी गई है. साथ ही हिन्दू सभा के संयोजक सुदर्शन अग्रवाल ने महिला पदाधिकारियों से शीघ्र ही महिला इकाई का गठन करने हेतु निर्देशित किया है.महिलाओं को संस्था से जोड़ने की जिम्मेदारी महिला संयोजक एवं सह संयोजक को दी गई है।हिन्दू सभा के संयोजक सुदर्शन अग्रवाल द्वारा पदाधिकारियों को जिले में संगठन का विस्तार करने का दायित्व दिया गया. कार्यक्रम में चुने गए पदाधिकारियों को राष्ट्र निर्माण के लिए हिंदुओं के सम्मान, लव जिहाद एवं क्षेत्र मे हो रहे धर्मान्तरण के विरोध में कार्य करने को तत्पर रहने को कहा गया.इसके साथ ही समय-समय पर हिंदुओं को जागृत करने के लिए सम्मेलन का आयोजन करना,धर्म परिवर्तन के विरोध में आवाज उठाना शामिल है.

ई.राघवेन्द्र राव का जन्म अगस्त 1889 में कामठी नगर (महाराष्ट्र)में हुआ था, उनके पिता नागन्ना, संपन्न व्यापारी थे।नागन्ना, व्यापार के लिये बिलासपुर (छग) आए थे और उसके बाद यहीं बस गये। नागन्ना की पत्नी लक्ष्मी नरसम्मा,उदार स्वभाव की धार्मिक,अनु शासनप्रिय महिला थीं। राघ वेन्द्र पर पारिवारिक आदर्श का बाल्यावस्था से प्रभाव पड़ा। फलस्वरूप उन्होंने एक प्रतिभाशाली,मेधावी, बुद्धिमानी, विलक्षण व्यक्ति के साथ उज्ज्वल,चरित्रवान बनने की पहली सीढ़ीबाल्य काल में तय कर ली।प्राथ मिक शिक्षा बिलासपुर में ही हुई। म्युनिसिपल हाई स्कूल से मैट्रिक किया,उच्च शिक्षा के लिए राघवेन्द्र ने हिस्लॉप कॉलेज,नागपुर में प्रवेश लिया। वहीं से कानून की शिक्षा प्राप्त करने के इच्छा जागी।सरस्वती बाई नामक सुशील, सरल स्वभाव की कन्या से उनका विवाह संपन्न हुआ, राघवेन्द्र राव कानून की शिक्षा प्राप्त करने विलायत जाना चाहते थे। पिता नागन्ना राव लंदन नहीं भेजना चाहते थे, किसी तरह मनाकर लंदन चले गए राघवेन्द्र राव ने विलायत में बैरिस्टरी की शिक्षा आरंभ ही की थी कि पिता नागन्ना राव का निधन हो गया।राघवेन्द्र को शिक्षा बीच में छोड़ स्वदेश लौटना पड़ा। 1912 में राघवेन्द्र पुनः विलायत चले गए, वकालत की शिक्षा पूरी की। 1914 में राघवेन्द्र बैरिस्टर बन कर बिलासपुर लौटे, वहीं वकालत शुरूकर दी। देश के स्वाधीनता आंदोलन की बागडोर लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक के हाथों में थी। सारे देश में उस समय गरमदल की हवा चल रही थी। राघवेन्द्र का राजनैतिक जीवन में प्रवेश हुआ,1916-1927 तक बिलासपुर नगर पालिका के अध्यक्ष रहे। जिला परिषद के अध्यक्ष पर भी 8 वर्षों तक पदासीन रहे। 1920 में राष्ट्रपिता गाँधी के आह्वान पर राघवेन्द्र राव वकालत छोड़कर सक्रिय राजनीति में कूद पड़े। उसी वर्ष महाकौशल कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष निर्वाचित हुए। जब मोतीलाल नेहरू ने स्वराज्य पार्टी का गठन किया,तब राघवेन्द्र भी सम्मिलित हो गए,1923- 1926 तक वे सीपी बरार विधान सभा में स्वराज्य पार्टी के सदस्य व नेता रहे। सेठ गोविंद दास, पं. रवि शंकर शुक्ल के साथ मिल कर क्षेत्र में स्वराज्य पार्टी का गठन किया था। 1926 में गठित मंत्रिमण्डल में राघवेन्द्र राव शिक्षामंत्री बनाए गए थे। यद्यपि वे शासन के सक्रिय सदस्य थे, साइमन कमीशन का बहिष्कार कर उन्होंने देशभक्ति के अदम्य साहस का उदाहरण प्रस्तुत किया।1930 मे राघवेन्द्र 7 वर्षों के लिए मध्यप्रांत के राज्यपाल के गृह सदस्य नियुक्त हुए, उस समय राज्यपाल के बाद सबसे महत्वपूर्ण पद होता था। इस पद पर रहकर कृषकों की दशा सुधारने के लिए ऋणमुक्ति, सिंचाई सुविधाओें का विस्तार,चकबंदी इत्यादि कई जनहित के कार्य करवाए। 1936 में राघवेन्द्र राव चार माह के लिए मध्यप्रांत के प्रभारी राज्यपाल बनाए गए। उन दिनों किसी भारतीय नागरिक को सम्मान प्राप्त नहीं होता था। 1939 में राघवेन्द्र भारत सचिव के सलाहकार पद पर लंदन बुलाए गए। वहाँ वे दो वर्षों तक रहे। अंतिम समय में ई. राघवेन्द्र राव वाइसराय की कार्यकारिणी कौंसिल में प्रतिरक्षा मंत्री पद पर भी नियुक्त हुए। अंग्रेजी शासन के उच्च पदों पर आसीन रहते हुए भी राघवेन्द्र राव ने राष्ट्रीयता की भावना का त्याग नहीं किया। अंग्रेजी प्रशासन में भी भारतीयों के अधिकार के लिए सतत् संघर्ष करते रहे।1916 में जब बिलासपुर क्षेत्र में प्लेग की महामारी फैली हुई थी, तब राघवेन्द्र राव ने अपने प्राणों की परवाह न करते हुए विश्वसनीय साथियों के साथ बीमार लोगों की खूब सेवा की। सन् 1929-30 में ऐतिहासिक अकाल के समय भी गरीब किसानों की भरपूर सहायता की। उनके प्रयासों से लगान व मालगुजारी की वसूली पर रोक लगाई गई तथा लगान का पुनर्निर्धारण उदारता के साथ किया गया। राघवेन्द्र ने मध्यप्रांत में निरक्षरता दूर करने के लिए प्रौढ़ शिक्षा की तीव्रगामी योजना बनाई। ग्रामीण क्षेत्रों में पुस्तकालयों की व्यवस्था करना, शिक्षा में कृषि को शामिल कर रोजगार से जोड़ना, बालिकाओं की समुचित शिक्षा-दीक्षा के लिए स्कूलों की व्यवस्था करना, शिक्षा मंत्री के रूप में उनकी बड़ी उपलब्धियाँ थी। उन्होंने संपूर्ण बिलासपुर जिले में पाठशालाओं का न केवल जाल फैला दिया अपितु प्रचलित पाठ्यक्रम के मापदण्ड को ऊँचा उठाने सतत् प्रयास किया। राघवेन्द्र राव रसायन शास्त्र,ज्योतिष, खगोल विज्ञान, अंग्रेजी हिन्दी साहित्य के ज्ञाता थे। इसके साथ-साथ संसदीय व्यवहार नीति में भी उनकी विद्वता प्रसिद्ध थी। आंध्रप्रदेश के वाल्टेयर विश्व विद्यालय ने राघवेन्द्र राव को डी. लिट् की उपाधि से सम्मानित किया। राघवेन्द्रर के व्यक्तिगत पुस्तकालय में लगभग 15 हजार पुस्तकें थीं नगरपालिका वाचनालय बिलासपुर,एसबीआर कॉलेज वाचनालय,बिलासपुर नागपुर विश्वविद्यालय तथा आंध्रप्रदेश विश्वविद्यालय में आज भी उपलब्ध हैँ।15 जून 1942 को 53 वर्ष की अल्पायु में ई. राघवेन्द्र राव का निधन हो गया।

भारतीय आध्यात्मिक सूर्य और चंद्रमा को हम देवता का स्थान देतेहैं क्योंकि सूर्य चंद्रमा के साथ-साथ संपूर्ण ब्रह्मांड एवं हमारी पृथ्वी अपने-अपने संतुलन पर टिकी हुई है. गांव से शहर के इस परिवर्तन के दौर में हम उन दिनों को खो चुके हैं जब शाम होते ही लोग अपने घरों में पहुंच जाते थे. रात 8-9 बजते घर परिवार के साथ संयुक्त रूप से दिन भर के दिनचर्या के बीच पालथी मारकर भोजन करने बैठ जाना और फिर आंगन में खाट निकाल कर बिस्तर लगा देना यह हमारी दिनचर्या में शामिल था. वही बिस्तर पर बैठकर या लेट कर बुजुर्गों से ब्रह्मांड, निहारिका, आकाशगंगा और हमारे सौरमंडल सूर्य और चंद्रमा के रहस्यों की जानकारी प्राप्त करना अब पुराने दिनों की बात बनकर रह गई है. शहरों की रात अब सड़को के किनारे जलती लाइट से चकाचौंध है जो हमें रात्रि के अंधेरे में आसमान में उठने तारों से दूर कर चुकी है. इन्हीं तारों को देखकर हमारे बुजुर्ग हमें उनकी पहचान और उनके संरक्षण की छोटी-छोटी बातें बताया करते. सप्त ऋषि तारा, ध्रुव तारा और इसी प्रकार उनका परिभ्रमण मंडल के बारे में जानकारी के साथ-साथ हमें संतुलन का सिद्धांत भी समझाते थे. सरल भाषा मे बुजुर्ग बतलाते थे कि यह सभी तारे और ग्रह नक्षत्र अपनी निर्धारित जगह पर अपने संतुलन के साथ एक दूसरे का चक्कर लगा रहे हैं फिर चाहे वह सूर्य हो चंद्रमा हो या फिर पृथ्वी और और कोई अन्य ग्रह हो. सबका चलने का अपना निश्चित रास्ता है जब भी किसी ने अपनी सीमाएं तोड़कर रास्ता बदलने की कोशिश की है वह नष्ट हो जाता है. यही प्रकृति का सिद्धांत है. यह मानव जीवन पर भी लागू होता है . इसी प्राकृतिक संतुलन में पृथ्वी पर बढ़ता प्रदूषण एवं मानव द्वारा किए जाने वाले कथित विकास के दुष्परिणामों के कारण बिगड़ता पारिस्थितिकी संतुलन जैसे कार्य आज पृथ्वी के संतुलन को प्रभावित कर रहे हैं हमारे आसपास का वातावरण एवं जलवायु परिवर्तन का बदलाव हमारे मानव समाज पर पड़ने वाले प्रभाव हमें सचेत कर रहा है. चिंतन की इस श्रृंखला में हम सभी जानते हैं कि पृथ्वी है तो मानव है इसके अतिरिक्त और कोई ग्रह मानव जीवन के लिए उपयुक्त नहीं है पृथ्वी की इसी सीमाओं मे हमारा देश भारत भी शामिल है. हमारे देश में विश्व में कई कीर्तिमान बनाए हैं. इसमें विगत दिनों की पत्र पत्रिकाओं में कहा गया है कि हमारा देश कबाड़ प्लास्टिक के उत्सर्जन में टॉप 90 देश में अब प्रथम स्थान पर है. हमारे देश में प्रतिवर्ष 93 करोड़ टन प्लास्टिक कचरा निकलता है यह पूरे विश्व का 20% प्लास्टिक प्रदूषण का देश बन गया है. नाइजीरिया और इंडोनेशिया जैसे छोटे-छोटे देश हमारे बाद दूसरे या तीसरे पायदान पर है .आपको जानकर निराशा होगी कि विश्व का लगभग 70% प्लास्टिक प्रदूषण का उत्सर्जन केवल 20 देश करते हैं यह भी देखा गया है कि उच्च आय वाले देश ही सबसे ज्यादा प्लास्टिक कचरा पैदा करते हैं, लेकिन उच्च आय वाले देशों में कोई भी देश इस 90 उच्च प्लास्टिक प्रदूषण वाले देशों में शामिल नहीं है क्योंकि वहां शत् प्रतिशत प्लास्टिक कचरो का संग्रहण एवं उसके नियंत्रित निपटान की व्यवस्था है. छोटे-छोटे नगर या बड़े महानगर शहरी क्षेत्र में उत्सर्जित कचरे के निष्पादन की कोई समुचित व्यवस्था न होना हमें भविष्य के प्रति गंभीर चिंता को प्रेरित कर रही है. शहरों को स्वच्छ रखने के प्रयास में हम शहरी कचरे को प्रकृति के शांति एवं शुद्ध वातावरण के जंगलों में डाल रहे हैं. नगर पालिका नगर निगम जैसी स्थानीय इकाइयां यही कर रही है. इसमे दिल्ली मुंबई जैसे शहर हो या छत्तीसगढ़ के रायपुर दुर्ग एवं कोरबा जैसे छोटे शहर सभी शामिल है. अभी हम उत्सर्जित कचरे के निपटान या उसके किसी दूसरे उपयोग में लाने के संबंध में कोई ठोस सर्वमान्य प्रणाली नहीं दे पाए हैं. यह सोचकर दुख होता है कि क्या ईश्वर ने शुद्ध वातावरण से भरे जंगलों और घाटियों की वादियां हमें शहरी प्रदूषित कचरो से पाटने के लिए प्रदान की है. मानव होने के नाते हमें रोजमर्रा की समस्याओं की तरह इस दिशा में भी सोचना होगा,और अपनी चिंता की आवाज़ समय-समय पर शासन प्रशासन तक भी पहुंचानी होगी. केंद्रीय प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड के सबसे ज्यादा प्रदूषित शहरो की सूची में रायपुर दुर्ग और कोरबा जैसे छत्तीसगढ़ के शहर का शामिल होना हमारी चिंता का बिषय है. मध्य प्रदेश के ज्यादा भीड़ - भाड़ वाले पर्यटन एवं धार्मिक शहर उज्जैन, भोपाल, ग्वालियर एवं राजस्थान के जयपुर , जोधपुर और अलवर जैसे शहर भी सबसे ज्यादा प्रदूषित 131 शहरों में शामिल है. प्रदूषित शहरों की सूची का यह आकलन 3 लाख से 10 लाख तक की जनसंख्या की क्षेत्र पर किया गया है अन्यथा आपका भी शहर प्रदूषित शहरों के इस सूची में शामिल हो सकता है. कई राज्यों की राजधानी दिल्ली, श्रीनगर , पटना ,चेन्नई और कोलकाता जैसे शहर का नाम इस सूची में आना हमारी चिंता का विषय होना चाहिए. यह पैमाना वायु में सल्फर डाइऑक्साइड नाइट्रोजन ऑक्साइड और कार्बन मोनोऑक्साइड के साथ अमोनिया जैसे गैसों की वायुमंडल में अधिकता तथा ठोस कचरे में शीशा( लेड) , निकिल जैसे विषैले तत्वों की नियंत्रण सीमा से ज्यादा मात्रा हमारे लिए चिंतित करने वाली घटनाएं है हालांकि केंद्र सरकार इन शहरों में इसके नियंत्रण के लिए प्रयास प्रारंभ कर चुकी है लेकिन मानव समाज को अपना अस्तित्व बनाए रखने के लिए भी चिंतित होना आवश्यक है केवल शासकीय प्रयास से इस पर अंकुश लगाना संभव नहीं है अपनी दिनचर्या के बदलाव से हम इस पर अंकुश लगा सकते हैं नई तकनीक के प्रयोग से उत्सर्जित कचरे के निष्पादन में कुछ नियंत्रण किया जा सकता है इस दिशा में तकनीकी शोध को बढ़ावा देना आज की जरूरत बन चुकी है कचरा प्लास्टिक का उपयोग अब कोयले के विकल्प के लिए उपयोग किए जाने की तकनीक की जानकारी एक सुखद सूचना हमारे लिए है. सीमेंट कंपनियों में सबसे ज्यादा उपयोग होने वाले कोयले के विकल्प विकल्प के रूप में कचरा प्लास्टिक अब ईंधन के रूप में उपयोग करने का प्रयास प्रारंभ किया जा रहा है. अच्छी खबर यह भी है कि शहरों में बरसात का पानी भरने पर बाढ़ जैसी स्थिति निर्मित करने वाले और जलने से दुनिया की सबसे घातक फास्फीन गैस पैदा करने वाली सिंगल उपयोग के एक किलो कचरा प्लास्टिक से 3 किलो ग्राम कोयल के बराबर ऊर्जा पैदा होती है. सीमेंट फैक्ट्री में इस दिशा में कार्य प्रारंभ हो चुका है. इस तरह के प्रयोग भविष्य के अच्छे परिणाम को इंगित करते है किंतु छोटे से बड़े शहरों तक इस बढ़ते हुए प्लास्टिक कचरे के निष्पादन में हमारी भूमिका और बढ़ जाती है हमें इन प्लास्टिक कचरो को अलग-अलग संग्रहित करने में नगर पालिकाओं और स्थानीय संस्थाओं को सहयोग करना होगा. दिन प्रतिदिन बढ़ता कचरा और इससे उत्पन्न होने वाली विषैली गैसें प्रकृति के साथ छेड़छाड़ और वनों के कटाव से जलवायु परिवर्तन आज मानव समाज एवं पृथ्वी के अस्तित्व के लिए चिंता का विषय बनता जा रहा है पृथ्वी हमारे सौरमंडल का एक ऐसा ग्रह है जहां अब तक की जानकारी के अनुसार मानव जीवन सुरक्षित है अन्य कहीं पर भी अब तक मानव के अस्तित्व की जानकारी प्राप्त नहीं है. इस अनमोल सुंदर पृथ्वी एवं मानव जीवन को बचाए रखने के लिए आवश्यक है कि पृथ्वी के जलवायु परिवर्तन को टीपिंग सीमा से बाहर जाने से रोकने का प्रयास किया जाए. नेचर साइंस विज्ञान के माध्यम से प्राप्त जानकारी के अनुसार पृथ्वी जैसे ग्रह पर कई बदलाव ऐसे होते हैं जो हजारों लाखों वर्षों में होते हैं एवं प्रकृति उन्हें समय-समय पर नियंत्रित भी करती रहती है इसे हम टिप्पिंग प्वाइंट कहते हैं इसमें ग्लेशियर के बर्फ, शुद्ध हवा, पारिस्थितिकी तंत्र जैसे कारक पर नियंत्रण शामिल होता है. वैज्ञानिकों की चिंता यह है कि वर्तमान समय में पृथ्वी का बढ़ता तापमान टिपिंग प्वाइंट के नियंत्रण की सीमाएं लांघ रहा है. वर्तमान समय मे सामान्य टिप्पिंग प्वाइंट जो 0.8 डिग्री सेंटीग्रेड होता है और प्रकृति द्वारा हजारों वर्षों से इसे नियंत्रित कर लिया जाता है लेकिन आज टिप्पिंग प्वाइंट की गर्मी 1 डिग्री सेंटीग्रेड से 2 डिग्री सेंटीग्रेड तक का परिवर्तन पृथ्वी पर गंभीर चेतावनी और विनाश की दिशा इंगित कर रहा है. जो पृथ्वी एवं मानव जीवन के समाप्ति की उल्टी गिनती के साथ खतरे का बहुत बड़ा संकेत है. यह हम सभी जानते हैं कि हमारे छोटे से क्षणभंगुर जीवन काल को बीतने में ज्यादा समय नहीं लगेगा लेकिन यदि हम अपने संतानों का सुख जीवन चाहते है और आने वाली पीढ़ियों के लिए पृथ्वी पर मानव जीवन को बचाए रखना है तब हमें पृथ्वी को बचाने के बारे में सोचना होगा. इसके लिए जरूरी है कि जीवन जीने की शैली में हमें ऐसे बदलाव की जरूरत है जिसमें हम और हमारी पृथ्वी दोनों ही बची रहे. इसके लिए स्वस्थ चिंतन के साथ समाज एवं सरकारों को आगे आना होगा. भारतीय सांस्कृतिक सोच के अंतर्गत पशुधन का विकास एवं घरों में निकलने वाली ग्रीन कचरे का पशुधन एवं खाद बनाने के लिए उपयोग भी इस दिशा में कारगर साबित हो सकता है. प्लास्टिक के विकल्प की तैयारी के साथ इसके उत्पादन एवं उपयोग पर नियंत्रण के लिए इसके निर्माण उद्योगों पर प्रतिबंध की दिशा में भी विचार करना चाहिए. इसी तरह दैनिक जीवन से उत्पन्न कचड़े के प्रबंधन एवं निष्पादन की समुचित व्यवस्था आज की जरूरत है. अपने शहरों से कचरा उठाकर जंगलों में डाल देना कचरे की सही निष्पादन की व्यवस्था नहीं कही जा सकती है. कचरा निष्पादन की इस कड़ी में हम अपने घरों से निकलने वाले प्लास्टिक और सूखे कचरे एवं गीले कचरे को अलग-अलग रखकर सफाई कर्मियों एवं नगर पालिकाओं को बहुत बड़ा सहयोग कर सकते हैं. आईए मानव अस्तित्व और पृथ्वी के संरक्षण के इस चिंतन में हम सभी शामिल हो. बस इतना ही,चिंतन की अगली कड़ी में,फिर मिलेंगे....