मनेंद्रगढ़। एमसीबी। केन्द्र सरकार ने श्रमिक संगठनों की आपत्तियों, विरोध प्रदर्शनों, हड़तालों और आशंकाओं को दरकिनार करते हुए 44 पुराने श्रम कानूनों को समाप्त कर चार नई श्रम संहिताओं को 21 नवंबर 2025 से लागू कर दिया है। इन संहिताओं के लागू होने के साथ ही माइन्स एक्ट 1952, औद्योगिक विवाद अधिनियम 1948, फैक्ट्री एक्ट 1948, इंडस्ट्रियल एम्प्लॉयमेंट (स्टैंडिंग ऑर्डर्स) एक्ट 1946 सहित कई महत्वपूर्ण कानून निरस्त हो गए हैं। नए प्रावधानों के तहत, जिन श्रम कानूनों का दायरा पहले 100 श्रमिकों वाले संस्थानों तक था, अब वह बढ़ाकर 300 श्रमिकों पर लागू कर दिया गया है। इससे तालाबंदी की अनुमति, छंटनी की अनुमति, प्राकृतिक न्याय की अनिवार्यता जैसे कानूनी संरक्षण अब देश के लगभग 80% श्रमिकों—यानी लगभग 25 करोड़ श्रमिकों—को प्राप्त नहीं होंगे। विशेषज्ञों के अनुसार, न्याय के ड्यू प्रोसेस, सेवा शर्तों के निर्धारण, वेतन मानकों और सुरक्षा प्रावधानों तक श्रमिकों की पहुंच सीमित हो जाएगी। 300 से कम श्रमिकों वाले संस्थानों में मालिकों को नियुक्ति और निष्कासन का लगभग पूर्ण अधिकार प्राप्त हो जाएगा और इसमें न्यायालय भी हस्तक्षेप नहीं कर सकेंगे। सामाजिक सुरक्षा के दायरे का भी बड़ा हिस्सा अब बाहर हो जाएगा। 300 से अधिक श्रमिकों वाले संस्थानों में निरीक्षण की जिम्मेदारी निभाने वाले अधिकारियों को अब फैसिलिटेटर-कम-इंस्पेक्टर बना दिया गया है। गिग वर्कर्स को न्यूनतम वेतन का अधिकार नहीं होगा। मालिक 12 घंटे तक काम ले सकेंगे और महिलाओं से नाइट शिफ्ट में कार्य कराया जा सकेगा। ट्रेड यूनियनों ने इन प्रावधानों को पूंजीपतियों के पक्ष में बनाया गया निर्णय बताते हुए इसका जोरदार विरोध दर्ज किया है। काले फीते लगाकर असहमति जताने से लेकर इन “काले श्रम कानूनों” की वापसी तक संघर्ष जारी रखने का ऐलान किया गया है। इसी क्रम में हिन्द मजदूर सभा के अख़्तर जावेद उस्मानी ने कहा कि संगठन अपने कार्यकर्ताओं के साथ श्रमिकों के इस “करो या मरो” जैसे संघर्ष में अग्रिम पंक्ति में खड़ा है। उन्होंने आह्वान करते हुए कहा: "ऐ जुल्म के मारों, लब खोलो, चुप रहने वालों चुप कब तक, कुछ हश्र तो इनसे उठ्ठेगा, कुछ दूर तो नाले जायेंगे."

मनेंद्रगढ़। एमसीबी। नवीन शासकीय कन्या महाविद्यालय मनेन्द्रगढ़ में जनजातीय गौरव दिवस के अवसर पर एक भव्य एवं सारगर्भित व्याख्यान कार्यक्रम का आयोजन किया गया। कार्यक्रम का मुख्य विषय “जनजातीय समाज का गौरवशाली अतीत: ऐतिहासिक, सामाजिक एवं आध्यात्मिक योगदान” रहा, जिसके माध्यम से जनजातीय समुदाय की आदिम संस्कृति, स्वाभिमान की परंपरा, राष्ट्रनिर्माण में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका तथा सामाजिक समरसता पर विस्तृत चर्चा की गई। मुख्य वक्ता ने जनजातीय समाज की गौरवगाथा रखी , कार्यक्रम के मुख्य वक्ता परमेश्वर सिंह मरकाम, अध्यक्ष—जनजातीय गौरव समाज, ने अपने प्रभावी संबोधन में कहा कि जनजातीय समुदाय का इतिहास भारत की मूल सांस्कृतिक पहचान का आधार है। उन्होंने बताया कि जनजातीय समाज की जीवन पद्धति प्रकृति-पूजन, समानता, सहयोग और सामुदायिक न्याय व्यवस्था पर आधारित रही है, जो आज के आधुनिक समाज के लिए भी प्रेरणास्रोत है। श्री मरकाम ने वीर नारायण सिंह, बिरसा मुंडा, गुंडाधुर ,अहिल्याबाई जैसे जननायकों के संघर्षों को स्मरण करते हुए युवा पीढ़ी को अपने गौरवशाली अतीत से प्रेरणा लेने का आह्वान किया। मुख्य अतिथि ने छात्राओं के विकास की दिशा में चल रही पहलें बताईं कार्यक्रम में मुख्य अतिथि श्रीमती नीलू जायसवाल, अध्यक्ष—जनभागीदारी समिति, ने कहा कि महाविद्यालय में जनजातीय छात्राओं को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, छात्रवृत्ति योजनाएँ, कौशल-विकास गतिविधियाँ तथा सुरक्षा-सुविधाएँ उपलब्ध कराने के लिए निरंतर प्रयास किए जा रहे हैं। उन्होंने जनजातीय छात्राओं से शैक्षणिक अवसरों का अधिकतम लाभ उठाने और समाज में नेतृत्व की भूमिका निभाने की प्रेरणा दी। श्रीमती जायसवाल ने अपने वक्तव्य में कहा कि जनजातीय समाज ने सदैव अपनी परंपराओं और संस्कृति का संरक्षण किया है। जनजातीय समुदाय ने ‘जन-जंगल-जमीन’ को सर्वोपरि माना है। उन्होंने कहा कि भगवान बिरसा मुंडा आधुनिक समाज के लिए प्रेरणा-स्रोत हैं। साथ ही उपस्थित जनों से आह्वान किया कि वे देश की संस्कृति और विरासत को मजबूती से समर्थन दें। विशिष्ट वक्ता ने जनजातीय वीरता और परंपराओं का स्मरण कराया, विशिष्ट वक्ता हंसराज सिंह, पूर्व अध्यक्ष—जनपद पंचायत मनेन्द्रगढ़, ने कहा कि जनजातीय इतिहास केवल एक परंपरा नहीं, बल्कि साहस, संघर्ष और स्वाभिमान की अद्भुत गाथा है। उन्होंने जंगल आंदोलनों, अंग्रेजी शासन के विरुद्ध विद्रोहों तथा जनजातीय नायकों के असाधारण योगदान का उल्लेख किया। श्री सिंह ने बताया कि जनजातीय समाज हमेशा से पर्यावरण संरक्षण और प्राकृतिक संसाधनों के संतुलित उपयोग का जीवंत उदाहरण रहा है। उन्होंने कहा कि हमारी मातृ शक्ति और पितृ शक्ति, जो समय के साथ कहीं खोती चली गई थीं, आज जनजातीय गौरव दिवस के माध्यम से फिर से सम्मानपूर्वक उजागर हो रही हैं। अपने संबोधन में उन्होंने विशेष रूप से भगवान बिरसा मुंडा का उल्लेख करते हुए कहा कि उनके 150वें जन्मवर्ष को मनाना पूरे जनजातीय समाज के लिए गर्व का विषय है। मात्र 25 वर्ष की अल्पायु में उन्होंने अंग्रेजों के अत्याचारों के विरुद्ध जो संघर्ष किया, वह अद्वितीय है। इसी संघर्ष ने उन्हें “भगवान” का दर्जा दिलाया। विशिष्ट अतिथि ने सांस्कृतिक समृद्धि को बताया प्रेरणा का स्रोत, इस अवसर पर विशिष्ट अतिथि डॉ. रश्मि सोनकर, सदस्य—जनभागीदारी समिति, ने जनजातीय कला, नृत्य, लोकगीत, चिकित्सा पद्धति और सामुदायिक जीवन की विशिष्टताओं पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि जनजातीय संस्कृति में स्त्री की भूमिका अत्यंत सशक्त और सम्मानित रही है, जो आज के समाज के लिए आदर्श है। डॉ. रश्मि सोनकर ने अपने उद्बोधन में कहा कि भगवान बिरसा मुंडा स्वतंत्रता के संग्राम के प्रखर योद्धा थे और उन्होंने जनजातीय समाज को एकजुट किया। उन्होंने बताया कि बिरसा मुंडा के जागरण से प्रभावित होकर जनजातीय समुदाय ने उन्हें भगवान का दर्जा दिया। मात्र 25 वर्ष की आयु में ही वे ‘भगवान बिरसा’ बनकर अमर हो गए। अध्यक्षीय उद्बोधन में प्राचार्य ने दिया महत्वपूर्ण संदेश, कार्यक्रम की अध्यक्षता डॉ. राम किंकर पाण्डेय, प्राचार्य—नवीन शासकीय कन्या महाविद्यालय मनेन्द्रगढ़, ने की। अपने प्रेरणादायक उद्बोधन में उन्होंने कहा कि जनजातीय समाज का गौरवशाली इतिहास हमें सिखाता है कि सांस्कृतिक विविधता किसी भी राष्ट्र की वास्तविक शक्ति होती है। उन्होंने छात्राओं को जनजातीय समाज की परंपराओं, उनकी जीवन शैली और आध्यात्मिक मूल्यों को शोध और अध्ययन का महत्वपूर्ण विषय बनाने की सलाह दी। छात्राओं ने बढ़-चढ़कर भाग लिया, कार्यक्रम में महाविद्यालय के शिक्षकों, कर्मचारी वर्ग एवं बड़ी संख्या में छात्राओं ने उत्साहपूर्वक भाग लिया।व्याख्यान के दौरान छात्राएँ जनजातीय समाज की धरोहर, संघर्ष एवं योगदान से प्रेरित होती रहीं। इस अवसर पर महाविद्यालय की छात्रा आकांक्षा अग्रवाल ने भी भगवान बिरसा मुंडा के जीवन, उनके संघर्ष और जनजातीय समाज को एकजुट करने में उनके ऐतिहासिक योगदान पर विस्तारपूर्वक प्रकाश डाला। उनकी प्रस्तुति को उपस्थित सभी अतिथियों और छात्राओं द्वारा सराहना मिली। कार्यक्रम का सफल संचालन, कार्यक्रम में धन्यवाद ज्ञापन डॉ. अनीता यादव, विभागाध्यक्ष प्राणी शास्त्र, द्वारा दिया गया, जिन्होंने सभी अतिथियों, वक्ताओं और प्रतिभागियों के प्रति आभार प्रकट किया। कार्यक्रम के संयोजन एवं संचालन की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी जय प्रकाश सिंह एवं पूर्णिमा सोनपाखर द्वारा संभाली गई। कार्यक्रम के सफल आयोजन में मनीष कुमार पोर्ते, सहायक ग्रेड–II, का विशेष योगदान उल्लेखनीय रहा, जिन्होंने सूक्ष्म व्यवस्थाओं से लेकर संपूर्ण समन्वय तक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अंत में अतिथियों को स्मृति चिह्न प्रदान किए गए, जिसके साथ इस गरिमामय एवं सार्थक कार्यक्रम का औपचारिक समापन किया गया।

छत्तीसगढ़ राज्य के उत्तर पश्चिम में बसा कोरिया जिला जहां अपनी प्राकृतिक सुंदरता और जैव विविधता के लिए जाना जाता है वही यहां की छोटी-छोटी नदियों को भी विशालता प्रदान करने की कोशिश इस जिले  को पर्यटन के आकर्षण से बांधती रही है।  यहां हसदो की सहायक दो  छोटी  गेज और झुमका जैसी नदियां और इन छोटी नदियों पर बने बड़े बांध इस जिले की कानों की ऐसी दो बालियां हैं जो इसे पूरी सुंदरता प्रदान करती है। आईए जीवन के लिए आवश्यक  पानी और पर्यटन के इस संबंधों को जानने की कोशिश करते हैं।                               पृथ्वी पर जीवन का मूल मंत्र है हवा पानी और वातावरण इसकी अनुकूल परिस्थितियों ही ब्रह्मांड की हमारी निहारिका में पृथ्वी को जीवन की समृद्धता प्रदान करती है। जीवन की आवश्यकताओं में से एक की कमी या उसकी समाप्ति पृथ्वी से जीवन को समाप्त करने के लिए पर्याप्त है।  प्रकृति ने वातावरण के अनुकूल बनाए रखने के लिए अन्य तत्वों को एक दूसरे की सहायक बना रखा है ताकि एक दूसरे तत्व को संतुलित किया जा सके और जीवन बचा रहे।  हवा के बारे में चर्चा करने पर हमें देश की राजधानी दिल्ली की याद आती है जो आज सबसे ज्यादा प्रदूषित शहरों की श्रेणी में आ चुका है।  हमारे छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर भी इस कड़ी की गिनतियां में शामिल है।  स्वाभाविक है प्रदूषण बढ़ेगा तब ऑक्सीजन घटेगा एवं जीवन को प्रभावित करेगा।  इसी तरह जल के बारे में बहुत प्रचलित मुहावरा बन चुकी पंक्तियां जगह-जगह आपको देखने को मिल जाती हैं  "जल ही जीवन है"  नदी तालाबों से लेकर जलप्रदाय के स्थल तक यह आपको लिखी दिखाई देती है यह अलग पक्ष है कि इसके प्रति लोगों की गंभीरता कितनी होती है।                                     अंतरिक्ष वैज्ञानिकों के अनुसार अंतरिक्ष से पृथ्वी नीले हरे रंग की दिखाई पड़ती है। जो इसके विशाल सागर के कारण दिखाई पड़ता है इसके साथ ही पानी के स्रोत बादलों का समूह भी इसके ऊपर यहां वहां दिखाई देता है। हरा रंग हमारी पृथ्वी की वन संपदा हरीतिमा और वातावरण को प्रदर्शित करता है।  पृथ्वी पर पाया जाने वाला जल दो भागों में बंटा हुआ है। पहला सागर का खारा जल और दूसरा कुंए तालाब नदियों से मिलने वाला पीने योग्य पानी जिसे मीठा जल कहा जाता है। पृथ्वी पर जीवन दोनों प्रकार के जल में विकसित होता है लेकिन मानव जीवन सहित समुद्र से बाहर रहने वाले जीव जंतु केवल मीठे पानी से ही जीवन प्राप्त करते हैं। जीवन को बचाए रखने में पानी और आपके सम्मान का पर्याय  पानी की भूमिका पर कवि रहीम ने कई अर्थों में पानी को परिभाषित करते हुए व्यक्त किया है -- "रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून" । " पानी गए न ऊबरे,    मोती  मानुष  चून" मानव जीवन के साथ पानी के महत्व को परिभाषित करती उक्त पंक्तियां जीवन की सार्थकता प्रदान करने में पानी को एक सशक्त माध्यम बताया है।                                       पानी के महत्व को स्वीकार करते हुए मीठे पानी के मुख्य  जल स्रोतों की कहानी में देश की कई छोटी बड़ी नदियां शामिल है,जिन्हें हम माता कहते हैं। इसमें गंगा, यमुना, ब्रह्मपुत्र  सरस्वती  सिंधु  कावेरी  कृष्णा  नर्मदा, कावेरी, महानदी और ताप्ती है। यह नदियां स्वयं किसी  पहाड़ के छोटे श्रोत  या खेत के ढोढ़ी स्थल से निकलकर जब धीरे-धीरे आगे बढ़ती हैं और अपने सहयोगी नदी नालों को साथ समेटती  हुई उनकी छोटी-छोटी जलधाराओं से समृद्ध होती हैं तब बड़ी नदियों का नाम पाती है किंतु उन छोटे-छोटे नालों का भी स्थानीय भाषा में जल स्रोत होने के कारण ग्रामीण जन उन्हें माता का दर्जा देकर नदी का ही नाम देते हैं।  छत्तीसगढ़ से निकलने वाली नदियों में उत्तरी छत्तीसगढ़ के कैमूर की पहाड़ियों के विस्तार में सोनहत  की पहाड़ियां कई नदियों को जन्म देती हैं। जिसमें हसदो और गोपद प्रमुख नदियां हैं।  इसी पहाड़ी के दूसरी ओर छोटी-छोटी जलधाराओं का स्रोत गेज नदी के रूप में आगे बढ़ती है।  उद्गम की छोटी जलधारा को देखकर इस नदी पर किसी बांध की कल्पना नहीं की जा सकती किंतु जल संरक्षण की सोच एवं छोटी नदी को विशालता प्रदान करने का संकल्प लिए कोरिया विधायक एवं तत्कालीन जल संसाधन मंत्री स्व. रामचंद्र सिंह देव, (कोरिया कुमार) ने इस मध्यम सिंचाई परियोजना  का बांध का निर्माण  की जिम्मेदारी ली और इसे पूरा कर अपनी सशक्त संकल्प शक्ति का परिचय दिया है। इस बांध के निर्माण के पीछे उनकी सोच भविष्य के विकास के साथ अंचल के निवासियों को पीने और निस्तार के पानी के साथ-साथ आसपास के ग्रामीणों के खेतों की सिंचाई की व्यवस्था करना था।  विकास एवं बढ़ती आबादी के बीच आज गेज बांध के निर्माण की सार्थकता के साथ,  आज भी वे अंचल के निवासियों के बीच याद किए जाते हैं।                          . आईए गेजनदी और बांध के उद्गम की रोचक यात्रा की ओर चले जो आपको  पग पग पर रोमांचित करती है।  बैकुंठपुर से सोनहत की खूबसूरत पहाड़ियों का मार्ग राष्ट्रीय राजमार्ग 43 के चौराहे से उत्तर पश्चिम दिशा की ओर जाने का इशारा करता है। यह चौराहा बैकुंठपुर शहर के मुख्यालय से लगभग 04 किलोमीटर दूर है। सोनहत जाने के दौरान आपके मार्ग को  अनूपपुर - अंबिकापुर की रेल लाइन काटती हुई चलती है जिसके उपर बने समपार फाटक को बंद कर अब बदलते समय के अनुसार रेल विभाग ने  रेल लाइन के नीचे से सड़क विकसित कर समपार फाटक को बंद कर दिया है।  यहां से आगे बढ़कर लगभग 04 किलोमीटर आगे चेरवापारा गांव पहुंचकर आप एक बोर्ड देखकर ठिठक जाते हैं। सड़क मार्ग पर  लिखा हुआ बोर्ड दिखाई देता है "गेज मध्यम परियोजना जल संसाधन विभाग बैकुंठपुर" शून्य किलोमीटर, और दाहिनी दिशा की ओर एक तीर का निशान दिखाई पड़ता है।  सड़क मार्ग से दाहिने घूमते ही घना आम्र कुंज आपका स्वागत करता है। फरवरी के महीने में  आम के बौरों से लदा हुआ यह आम का बगीचा भौरों के गुनगुनाने की एक जानी पहचानी जगह हो सकती है जिसके सुगंध से यह अंचल महक जाता होगा।  संभवत वर्षों पहले यहां विशाल आम्रकुंज रहा होगा जो बांध के क्षेत्र में आ जाने के कारण अब छोटा हो चला है।  लेकिन बरसों बाद भी अपने फलों और आम के बौरों के सुगंध में कोई कमी नहीं आने दी है। सामने ऊंचे पत्थरों से बंधा गेज बांध अपनी विशाल बाहें फैलाए अपनी मजबूती और विशालता का परिचय देता है। जहां ऊंचाई तक पहुंचने के लिए मध्य में बनी सीढ़ीयों  से आपको ऊपर चलना होगा।  ऊपर जाने के बाद ऐसा प्रतीत होता है मानो इस बांध की बड़ी-बड़ी भुजाएं इस विशाल समुद्र जैसे पानी की को इधर-उधर भागने से रोकने की कोशिश कर रही है। इसी बांध के गेट से सिंचाई विभाग ने छोटा द्वार खोल दिया है जो सड़क पार करता हुआ छोटे जल धारा में इस तरह आगे बढ़ता है मानो घुटनों के बल चलता कोई बच्चा  तेजी से आगे  भागने की कोशिश कर  रहा हो। जल के बहाव की किलकारी के साथ वह रुककर पीछे भी देखता है कि कोई व्यक्ति उसे पीछे पकड़ने तो नहीं आ रहा है। आम की झुकी हुई डालियों के झुरमुट के बीच से आगे बढ़ने पर इसी जल का एक हिस्सा नाला काटकर शिवपुर  छरछा गांव एवं कोयला कर्मचारियों को जलापूर्ति के लिए बनाए गए पंप हाउस के कुएं में पहुंचता है जहां से पूरी बस्ती को पीने  और निस्तार का पानी पहुंचाया जाता है।  आगे की ओर बढ़ता यह नाला धीरे-धीरे बैकुंठपुर तक पहुंचता है जहां इसका जल बैकुंठपुर जिला मुख्यालय के आम नागरिकों के पीने एवं निस्तार के काम आता है। इसी नदी पर बना पुल कोरिया जिले को अंबिकापुर एवं आगे  झारखंड तथा बनारस जाने के अंतर्राज्यीय मार्ग से जोड़ता है।  यह पुल  पुराने समय से बैकुंठपुर की सीमा रेखा भी कहलाती है क्योंकि इसके पार होते ही थोड़ी दूर आगे बढ़ते ही  दूसरे गांव मांड़ी  की सीमाएं प्रारंभ हो जाती हैं।                                  गेज बांध का कुल क्षेत्रफल लगभग 38 हैक्टेयर है जिसमें भरने वाले पानी की मात्रा वर्षा जल से आने वाले जल के कारण बदलती रहती है क्योंकि छोटे-छोटे सहयोगी नदी नालों का बहने का असर भी इस पर प्रभाव डालता है।  लगभग 05 दशक पूर्व बने गेज बांध में जमी गाद और कचरा भी इसकी जल भराव क्षमता को प्रभावित करती है। यह बांध पीने के पानी के साथ दस गांवों के लगभग 1100 किसान परिवारों को सिंचाई संसाधन उपलब्ध कराती है, लेकिन बरसात की कमी के बीच कई बार सिंचाई के पानी को बंद भी करना पड़ता है। अभी पिछले वर्ष 2024 में पानी की कमी के कारण सिंचाई के लिए पानी बंद करना पड़ा था। बांध के ऊपरी हिस्से में काफी चौड़ी मेढ़ बांधी गई है, जिस पर से गाड़ियां मोटरसाइकिल आने जाने का साधन ग्रामीण जनों के लिए उपलब्ध है। यह मेढ़ एक गांव से निकलकर आगे दूसरे गांव को जोड़ता है।  इस विशाल बांध का गहरा नीला जल भराव  आपको बरबस ही आकर्षित करता है। इस बांध के किनारे उगे हुए जलीय वनस्पतियां कि फैलाव एवं काई की विभिन्न प्रजातियों का रंग बिरंगा आकर्षण  आपको एकटक देखने को बाध्य करता है। पानी के भीतर और बाहर पौधों का फैलाव जहां एक ओर स्वस्थ जैव विविधता को प्रदर्शित करता है वही इनका सामूहिक निवास अलग-अलग रंगों से बांध को  सुंदरता प्रदान करता है।  यहां पहुंचकर आप कुछ देर ठहर कर इसे जरुर देखना चाहेंगे। जल और जलीय पौधों का यह  आकर्षण आपको घंटों बांधकर रखता है।  विशाल जल का  फैलाव  और वहां उत्पन्न होती छोटी-छोटी रंग बिरंगी वनस्पतियों के साथ दूर तक फैली बांध की बांहें आपको नीचे विकसित किए गए उद्यान  विभाग के  विकसित किए गए उद्यान तक ले जाते हैं जहां नारियल,आम, लीची, जैसे पौधों सहित सौंदर्य वर्धक पौधे लगाए गए हैं जो आपको  अपने बगीचे के लिए भी उपलब्ध कराए जाते हैं। बांध का निचला हिस्सा होने के कारण जमीन में व्याप्त पर्याप्त नमी इस उद्यानिकी विभाग के पौधों को मिलती रहती है।  यहां तक पहुंचाने के लिए बांध मार्ग की बजाय आपको नीचे के मार्ग से जाना ज्यादा आसान और  उचित होगा।                                       गेज नदी एक छोटी नदी है जो एक पहाड़ी के दरारों के बीच जगह बनाती हुई धीरे  धीरे आगे बढ़ती है और अपने साथ  दो-तीन छोटी-छोटी जलधाराओं को लेकर आगे एक जलाशय में समा जाती है।  इसे हम नाग डबरा के नाम से जानते हैं।  इसी नाग-  डबरा जलाशय का पानी जब अपने पूरे भराव के बाद  आगे बढ़ता है तब यह गेज नदी का नाम प्राप्त करता है। बैकुंठपुर और पटना के बीच स्थित इस मुरमा गांव की पहाड़ियों तक की यात्रा  बैकुंठपुर से या पटना नगर पंचायत दोनों से  तय की जा सकती है।  यहां पहुंचने के लिए बैकुंठपुर से  सोनहत  मार्ग पर चलना होगा। जी हां, यह वही सोनहत की पहाड़ियां हैं जहां से हसदो और गोपद नदी निकलती है।  सोनहत पहाड़ के उत्तर पूर्व दिशा से निकलकर यही हसदों नदी जिले के दक्षिण पश्चिमी भाग को सिंचाई संसाधन उपलब्ध कराती है और आगे बढ़ती हुई कोरबा नगर तक पहुंचती है।  कोरबा पहुंचने से पहले बांगो नदी के साथ यह बांगो बांध का निर्माण करती है जो कोरबा में पहुंचकर लगभग 08 से अधिक बिजली उत्पादन केंद्रों को पानी उपलब्ध कराती है। इस जल के माध्यम से आज कोरबा नगर लगभग  8000 मेगा वाट बिजली पैदा कर विद्युत सूर्य कहलाता है। मध्य प्रदेश सहित कई राज्यों को अपने  बिजली  से रोशन करने वाली यह नगरी देश की उर्जा नगरी के नाम से पूरे देश में जानी जाती है।     गेज नदी के उद्गम तक जाने की यात्रा में सोनहत मुख्य मार्ग मे कठगोढ़ी गांव की चढ़ाई से पहले सड़क पर दाहिनी दिशा की ओर तीर का निशान लगाकर लिखा हुआ है " मुरमा"  गांव।  दाहिनी ओर मुड़कर आप मुख्यमंत्री ग्राम सड़क विकास योजना मार्ग से जब आगे बढ़ते हैं तब रास्ते में आपको  मोरगा जलाशय योजना का बोर्ड  भी दिखाई देता है।  इसी मार्ग से आगे बढ़ते हुए सोनहत जाने वाले  मुख्य मार्ग से लगभग 10 किलोमीटर की दूरी तय करने  के बाद आप ललन चौक  (तिराहे)  पर पहुंचते हैं। यहां से बाईं ओर जाने वाली सड़क आपको पूटा गांव पहुंचाती है।  इसी पूटा से पक्की सड़क आगे बढ़ती हुई बाई और चूड़ी पार होते हुए तुम्बी बाड़ी ग्राम के स्कूल के आगे पहुंचकर 02 किलोमीटर चलने के बाद दो-तीन पहाड़ियों से घिरा स्थल दिखाई पड़ता है जिसे नाग डबरा जलाशय कहा जाता है। यहीं पर गाय चराते हुए चरवाहे से पूछने पर कहता है कि गेज का उद्गम आपको कहां दिखाई  देगा बाबू, वह तो छोटे-छोटे जलधारा के रूप में पहाड़ों के भीतर से निकलता है और एकत्र होकर इस नागडबरा जलाशय  में भरता जाता है। यह जलाशय  जब पानी से पूरा भर जाता है तब पानी आगे बढ़कर  ढलान में बहने लगता है।   हम लोग इसी को  गेज कहते हैं।  इसी गेज में ढेकी नाला, घाघी नाला, जैसे छोटे-छोटे नाले मिलते जाते हैं और आगे चलकर यही गेज  बड़े बांध का रूप पाती है।  नागडबरा की पहाड़ियों के बारे में पूछने पर कहता है कि यह तो चामड़ पहाड़ के उत्तर में और लइकिनगढ़  पहाड़ी के बीच बंधा हुआ है। पहाड़ियों की उंचाई पर बने ढलान जगह पर कुछ सूखी पत्तियों और वनस्पतियों को देख मैंने पूछा कि यह क्या हैं। उसने बताया यह मृत संजीवनी है। सुखी घास जैसी दिखने वाली यह जड़ी आप अपने घर ले जाओ। वहां इसे कांच के गिलास में पानी भरकर इस सूखी जड़ी को रात भर छोड़ दीजियेगा, सुबह होने पर यह हरी भरी पत्तियां बन जायेंगी। इसी तरह हरी तुलसी के समृद्ध पौधों को दिखाते हुए बोला हरी तुलसी और वनतुलसी यहां बहुत मिलती है, जो खांसी सर्दी की दवाईयों में काम आती है। मैंने महसूस किया कि ये जलाशय जैव विविधता को संरक्षित करने वाले ऐसे स्थल है जहां जंगली वनस्पतियां आज भी सुरक्षित हैं।                                 चरवाहे से  लंबी बातचीत करते और पहाड़ियों के बीच इस नाग डबरा की जानी अनजानी कहानियों को सुनते-  सुनते  इस ठंड की शाम में कब चार बज गए इस बात का पता ही नहीं चला।  ढलती शाम देख  चरवाहे ने कहा बाबू अब रकरा बैला समेटे जात हौं,  चले कर बेरा होए गइस है, कहते कहते वह आगे बढ़ चला। अब सूरज भी पहाड़ियों के पीछे छिपने की तैयारी में है। लगभग 14 किलोमीटर की यात्रा कर जब हम गेज नदी के  उद्गम की जानकारी लेकर लौटते हैं तब ऐसा लगता है की छोटी नदी पर बांध बनाने की कल्पना कोई तपस्वी या साधक ही कर सकता है। मध्य प्रदेश के 70 के दशक से लगातार बैकुंठपुर का प्रतिनिधित्व करने वाले जल संसाधन मंत्री रामचंद्र सिंह जूदेव का संकल्प ही इतने विशाल बांध के निर्माण की कल्पना को साकार कर सकता था।  इस तरह के निर्माण के लिए संकल्पित व्यक्ति के नहीं रहने पर भी आज गेज जैसे बांध उनके नाम से याद किए जाते हैं।  झुमका और गेज बांध बैकुंठपुर के कानों की ऐसी दो बालियां हैं।  जिसकी विशाल क्षेत्र में फैली जलराशि का भंडार इस नगर का प्राकृतिक सौंदर्य बढ़ाती है और मानव जीवन को जीवन देने के साथ साथ यहां जलसंरक्षण और जैव विविधता को संरक्षित करने की दिशा में एक सशक्त कदम साबित हो रही है।                              यदि आप हरी भरी वादियों  के बीच शुद्ध हवा और नदियों पहाड़ों के पर्यटन के शौकीन है तब इस बार पर्यटन यात्रा के लिए बैकुंठपुर कोरिया आपको बुला रहा है।  आप छत्तीसगढ़ के मानचित्र में कोरिया जिला मुख्यालय बैकुंठपुर तक पहुंच सकते हैं।  बैकुंठपुर राष्ट्रीय  राजमार्ग - 43 के कटनी -  गुमला मार्ग से 4 किलोमीटर भीतर स्थित है।  अपने प्राकृतिक सौंदर्य से सुसज्जित यह नगर अपने जल सौंदर्य पर्यटन के लिए आपको आमंत्रित कर रहा है। ट्रेन मार्ग से रायपुर तक पहुंच कर दुर्ग-  अंबिकापुर  एक्सप्रेस ट्रेन से भी यहां पहुंचा जा सकता है।  अनूपपुर जंक्शन से भी बस एवं ट्रेन सेवा उपलब्ध है। बस मन बनाईए और निकल पड़िए इन पहाड़ों और चट्टानों के दर्द को महसूस करने  के लिए बैकुंठपुर की यात्रा करने। कठोर चट्टानों से बहते  जल स्रोत के साथ नदी, जलाशय और छोटी नदियों पर बने  बड़े बांध का संकल्पित इतिहास को अपनी आंखों से देखने के लिए आपको बैकुंठपुर तक पहुंचना होगा। यहां साल वनों की वह वादियां हैं जो आपको बुला रही हैं। फरवरी मार्च के मौसम में इन्हीं साल वनों के फूल जब टूट कर अपनी डाली से नीचे गिरते है तब ऐसा लगता है मानो  हजारों लाखों तितलियां के झुंड पंक्तिबद्ध होकर  उड़ती हुई कहीं दूर जा रही हैं। जो आपके देखते  ही देखते धीरे-धीरे उड़ती हुई आपकी आंखों से ओझल हो जाती है।  इस बार आप जब भी बच्चों के साथ या मित्रों के साथ पर्यटन  के लिए निकलें, अपने पर्यटन में इस नगर को शामिल करें।  हमारा विश्वास है जीवन, जल और जल संरक्षण के साथ  जैवविविधता से लगाव रखने वाले पर्यटक यहां आने के बाद एक नई ऊर्जा से भर जाएंगे। बस इतना ही फिर मिलेंगे किसी अगले पड़ाव पर .