प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण एमसीबी जिले का मुख्यालय मनेन्द्रगढ़ के पूर्व दिशा में नदी हसदो गंगा तट का पावन जल हिलोरें  देता है वहीं पश्चिम दिशा में कैमूर पहाड़ियों की टूटी हुई सुनहली पहाड़ी की टूटी लंबी श्रृंखला फैली हुई है.  जो बिहारपुर से  आगे  सुनहली गांव से शुरू होकर  आगे दूर तक अलग-अलग नाम से विभक्त होकर चिरमिरी की कोयला खदानों और आगे अंबिकापुर तक निकल जाती है. कहीं-कहीं पर यह सतपुड़ा की पहाड़ियों से भी मिलता है।  वहीं उत्तर दिशा में राष्ट्रीय राजमार्ग 43 कटनी -  गुमला मार्ग की सर्पिल आकार की सड़कों के किनारे श्वेत हिमाचली चंदन का वन समूह है.  इसी नगर के दक्षिण दिशा में स्थित सिद्ध बाबा पहाड़ पर  भोले बाबा का केदारनाथ  स्वरूप में निर्मित उन्नत ललाट का तेजस्वी विराजमान है. यही मंदिर मनेन्द्रगढ़ की रक्षा एवं विकास के लिए हमेशा आशीर्वाद की मुद्रा में अपना संरक्षण एवं आशीर्वाद प्रदान कर  रहा है जो यहां की नागरिकों की आस्था का पवित्र केंद्र है. मनेन्द्रगढ़ के विद्वान ज्योतिषी एवं विचारक स्वर्गीय संत शरण त्रिपाठी जिन्हें हम शास्त्री जी के नाम से जानते हैं मनेन्द्रगढ़ के विकास की चर्चा में हमेशा यही कहा करते थे कि यह मनेन्द्रगढ़  "सिंह राशि" का शहर है और  सिंह प्रवृत्ति होने के कारण यह कभी घास नहीं खाएगा, "अर्थात झुक कर नहीं रहेगा", लेकिन अपने शौर्य और ताकत के बल पर जब  विकसित होगा तब कई  शहरो को पीछे छोड़ देगा. आज बदलती हुई परिस्थितियों में उनकी वाणी अक्षरशः  सत्य साबित हो रही है. मनेन्द्रगढ़ मुख्यालय के आसपास के जंगलों पहाड़ों और नदियों के सौंदर्य की चर्चा में हसदो नदी के जलप्रपात इसके उद्गम और बहाव के तट पर फैली चंदन वन के सौंदर्य की चर्चा जगजाहिर है. इसके साथ-साथ इसकी सहायक नदियों में हँसिया नदी का भी अपना अहम योगदान है. यही  हँसिया नदी अपने सहायक छोटे-छोटे नदी नालों से जुड़कर उन्हें गलबहियां डालकर आगे बढ़ती है और मनेन्द्रगढ़ में बस स्टैंड के नीचे काली मंदिर के पास विशाल बोरा का जल लेकर आगे बढ़ती हुई हसदो नदी में समा जाती है.  हसदो एवं हँसिया नदी के इसी संगम स्थल पर गोंडवाना मरीन फॉसिल्स के अवशेष का पाया जाना ऐसा प्रतीत होता है कि समुद्री सीप को ढूंढने के लिए ही हँसिया नदी यहां आई थी.  यह भी हो सकता है कि करोड़ों वर्ष पहले समुद्र की लहरों के साथ मिलकर  यही हँसिया नदी  मोतियों भरे सीप की बड़ी बड़ी खेप   यहां लाकर उड़ेलने का कार्य कर रही थी जो कालांतर में पृथ्वी के रचनात्मक बदलाव में आज छोटी हँसिया की  जलधारा बनकर रह गई है. विशेष बात यह है कि वैज्ञानिकों के  मतानुसार समुद्री सीपों की उपस्थिति हँसिया - हसदो  के संगम से लेकर मनेन्द्रगढ़- चिरमिरी रेलवे ब्रिज के नीचे लगभग 01 किलोमीटर तक फैली हुई है. यही वैज्ञानिक शोध हसदो एवं हँसिया नदी के संगम को महत्वपूर्ण बनाती है यही हँसिया नदी अपने स्थल से निकलकर धीरे-धीरे कई गांव की प्यास बुझाती पहाड़ों से घिरे चट्टानों से लगभग 50 फुट की ऊंचाई से जहां गिरती है तब इसका सौंदर्य देखकर  "वाह बहुत सुंदर"  कंठ से निकल पड़ता है. आवागमन एवं इस जलधारा के लिए बने रास्ते के अलावा तीन तरफ से सुनहरी पहाड़ी से घिरा कर्मघोंघा जलप्रपात अपना अद्भुत सौंदर्य प्रस्तुत करता है. साल्ही गांव से मुड़ने के साथ ही  कर्मघोंघा का सौंदर्य उसके जलधारा और पहाड़ी के किनारे किनारे बहने की सुंदरता से ही दिखाई पड़ने लगती है.  जैसे-जैसे आप  कर्मघोंघा के नजदीक पहुंचते जाते हैं, आपकी जिज्ञासा इसे और नजदीक जाकर  देखने को होती है.  बुजुर्गों से प्राप्त जानकारी के अनुसार यह स्थान पहले पहुंच विहीन होने के कारण लोगों का आना-जाना बहुत कम होता था.  ज्यादातर पर्यटक यात्री बौरीडांड स्टेशन से उतरकर पहाड़ी रास्ते से पगडंडियों के सहारे चलकर यहां पहुंचते थे.  कभी-कभी बौरीडांड स्टेशन से उतरकर पैदल आने वाले कई पर्यटक रात्रि में जंगल भटक गए थे और सुबह होने पर ग्रामीणों की जंगली पगडंडी के रास्ते के सहारे धीरे-धीरे स्टेशन तक पहुंच पाए थे और तब जान में जान आई थी। छ.ग. के  पूर्व विधायक गुलाब कमरों के सहयोग से इस कर्मघोंघा तक पहुंचने हेतु पक्की कांक्रीट की सड़क छत्तीसगढ़ शासन द्वारा अब बनवा दी गई है जिससे आसपास के गांव के लोग अपने परिवार और बच्चों के साथ यहां अब पहुंच रहे हैं. शिवरात्रि के दिन शहरी एवं ग्रामीण  क्षेत्र के लोगों का यहां पहुंचना एक भव्य मेले का स्वरूप हमें दिखाई पड़ता है. गाँव वाले इसे शिवरात्रि का मेला कहते हैं.  मेला वह स्थल है जहां लोग आपस में एक दूसरे से मिलते हैं. दूसरे गाँव से आए रिस्तेदारों से मुलाकात हो जाती है.  बच्चों को खिलौने मिलते हैं गांव के लोग इस मेले में अपनी ग्रामीण व्यंजन गुलगुला, मुर्रा के लड्डू  और बेसन के शक्कर पाग के साथ बनी लक्ठो  जैसी चीजें भी बेच लेते हैं.  यहां मौसम के परिवर्तन के अनुसार गांव की चीजे जिसमें चार, चिरौंजी, तेंदू एवं कोसभ जैसी चीज भी समय के अनुसार मिल जाती है.  मेले का आकर्षण इन सब चीजों से और बढ़ जाता है.  जो शहरी एवं महानगरी जीवन  को नया ग्रामीण  परिवेश  उपलब्ध कराती है. जो हमें शांति और सुकून का एहसास कराती है. यहां बरसात के मौसम में चारों तरफ घिरी पहाड़ियों से गिरती जलधारा पुणे और मुंबई के बीच  खंडाला एवं उससे जुड़े हुए पर्यटन स्थलों की छटा बिखेरती है पर्यटन के शौकीन श्रद्धालुओं की बढ़ती संख्या एवं प्रकृति को आध्यात्मिक आस्था से जोड़ने के प्रयास ने यहां एक भोले शंकर के मंदिर की स्थापना के विचार को बल दिया और शिवलिंग की स्थापना के साथ ही कटनी निवासी स्वर्गीय कैलाश नारायण श्रीवास्तव की आस्था ने यहां 8 मार्च 1986 में कठिन परिश्रम एवं जन सहयोग से लगभग 10 वर्षों में एक भव्य मंदिर का निर्माण करने में सफलता पाई.  इन पहाड़ियों की ढलान को समतल कर  बनाए गए सड़क एवं दूसरी ओर बहती हँसिया नदी के जल का बहाव यहां तक पहुंचने में विपरीत परिस्थितियों का एहसास कराती है किंतु वर्तमान सड़क निर्माण जो साल्ही गांव के नीचे एक किलोमीटर उतरते हुए ढलान में जाने पर आप कर्मघोंघा धाम तक पहुंच जाते हैं. कर्मघोंघा  नाम के बारे में कुछ विशेष जानकारी अब तक नहीं मिल पाई लेकिन घोंघा नाम के अनुरूप बनी घुमावदार पहाड़ियों का मिलन और  बाहर निकलने हेतु केवल एक मार्ग की बनावट इसके शाब्दिक अर्थ को चरितार्थ करते हुए अर्थ देने की कोशिश जरूर करती है.  आपने घोंघा की शक्ल जरूर देखी होगी और यह घोंघा बिल्कुल वैसा ही एक द्वार के साथ अपनी सभी  ऊंची नीची पहाड़ियों नुमा खोल से घिरा हुआ होता है जैसा कर्मघोंघा का स्थल घिरा हुआ है. साल्ही गांव के बारे में आप जो सोच रहे हैं वह बिल्कुल सही है. यह वही गांव है जहां छत्तीसगढ़ की पहली विधानसभा भरतपुर के पूर्व विधायक गुलाब कमरों का मूल निवास स्थान है. कर्मघोंघा धाम जाते समय साल्ही गांव के मुख्य मार्ग से उनका निवास लगभग 100 मीटर अंदर है.  कर्मघोंघा तक पहुंचने के बाद इस  पहुंच मार्ग के लिए पर्यटक उन्हें एक बार अवश्य याद करते हैं. यह सच है कि विकास के कार्य हमेशा राज्य शासन की स्वीकृति से होते हैं किंतु किसी स्थल विशेष के विकास का विचार उसकी उपयोगिता और नागरिकों की अपेक्षाओं को शासन तक पहुंचाने एवं स्वीकृत कराकर मूर्त रूप देने के लिए व्यक्ति विशेष को याद किया जाता है और कर्मघोंघा के लिए भी इसीलिए गुलाब कमरों याद किए जाएंगे. गुलाब कमरों को इसी तरह अपनी आस्था के रूप मनेन्द्रगढ़ के दक्षिण में बने सिद्ध बाबा मंदिर निर्माण की शुरुआत एवं विकास की नींव रखने का श्रेय भी प्राप्त है यहां के लोगों की मान्यता के अनुसार इस नगर के दक्षिण में स्थित सिद्ध बाबा पहाड़ और उसमें विराजमान भोले बाबा के आशीर्वाद से ही इस नगर का विकास हो रहा है,  इसी मान्यता की आस्था पूर्व विधायक गुलाब कमरों की भी रही है. यही कारण है कि मनेन्द्रगढ़ के संभ्रांत नागरिकों ने सिद्ध बाबा के जीर्णोंधार तथा मंदिर तक पहुंच मार्ग के निर्माण के लिए दिए गए प्रस्ताव को उन्होंने तत्काल स्वीकार किया और स्वयं खड़े होकर इसका कार्य प्रारंभ करवाया. आज मनेन्द्रगढ़ नगर के सिद्ध बाबा पहाड़ के केदारनाथ स्वरूप पर बने भोले शंकर के मंदिर और उसके आशीर्वाद से मनेन्द्रगढ़ मे विकास के कई पन्ने लिखे जा रहे हैं जो हम सब एक-एक कर पढ़ रहे हैं.  इस मंदिर के निर्माण में मनेन्द्रगढ़ के मृदुभाषी समाजसेवी, सहयोगी, स्वर्गीय मनोज कक्कड़ का सहयोग यह नगर कभी नहीं भूल पाएगा. मंदिर निर्माण में अपने संपूर्ण तन मन धन से लगे रहकर इस मंदिर को पूर्णता प्रदान की. उन्होंने इस तथ्य को साबित किया कि  ऐसे सहयोगियों के बल पर ही किसी भी समाज और नगर का विकास आगे बढ़ता है. कर्मघोंघा पर्यटन के लिए आप मनेन्द्रगढ़ से निकालकर पी डबलू डी तिराहे के राष्ट्रीय राजमार्ग 43 से आगे अंबिकापुर रोड में जब चलते हैं तब लगभग 3 किलोमीटर की दूरी चलने के बाद जिला मुख्यालय कलेक्ट्रेट ऑफिस से आगे महामाया कोल्ड स्टोरेज से पहले इमली गोलाई से पश्चिम दिशा में डोमनापारा गांव से आगे भलौर होते हुए साल्ही  तक  पहुंचा जा सकता है. इसी गांव के आगे कुछ दूरी चलने पर दिखाई पड़ता है एक माइलस्टोन पत्थर कर्मघोंघा दूरी 1 किलोमीटर. मुख्य सड़क से दक्षिण की ओर घूमती कंक्रीट की पक्की सड़क आफको कर्मघोंघा पहुंचा देती है. आप अपनी दो पहिया या चार पहिया वाहन से जा रहे हैं तब यह दूरी मनेन्द्रगढ़ से 11 किलोमीटर के लगभग आपको कर्मघोंघा धाम के भोले शंकर के मंदिर एवं 50 फीट ऊंचाई से गिरते हास्य नदी के अप्रत्यक्ष सौंदर्य को देखने में दिखाई पड़ता है. प्रकृति की इस अकूत संपदा को बनाने में हजारों वर्ष लगे होंगे लेकिन पर्यटन के साथ आने वाले हमारे जीवन को समाप्त करने के लिए तैयार खड़ी पानी की प्लास्टिक बोतल एवं सिंगल उपयोग प्लास्टिक का प्रयोग पन्नी इसे भावी पीढ़ी को देखने से वंचित कर देगा. यदि आप चाहते हैं कि हमारी भावी पीढ़ी भी इसे इसी स्वरूप में देख पाए, त ब हम केवल इतना सोचकर कर्मघोंघा   का सौंदर्य देखने चले कि कम से कम मेरा परिवार कोई भी प्लास्टिक या पन्नी का प्रयोग यहां नहीं करेगा. सच मानिए आने वाला हर परिवार यदि इतना सहयोग  करना प्रारंभ कर दे तब यकीन मानिए   हम अपनी आगामी पीढ़ी को भी इसे इसी स्वरूप में दे पाएंगे. उम्मीद है आप भी हमारे इस विचारों से सहमत होंगे और एक कदम और आगे चलकर भावी पीढ़ी के लिए इसकी विकास गाथा लिखेंगे......... बस इतना ही- अगली बार फिर चलेंगे किसी नए पर्यटन के पड़ाव पर.....

पृथ्वी की संरचना ब्रह्मांड की वह पूंजी है जिसे प्रकृति नियंता ईश्वर ने बड़े मनोयोग से गढा है. इसमें जीव, जंतु, पहाड़ ,जंगल एवं नदियों का वैभव और सुंदरता भरी हुई है. इस पृथ्वी पर रहने वाले हर वासी को एक दूसरे का जीवन रक्षक एवं कहीं कहीं जीवन पोषक भी बनाया गया है. इसकी प्राकृतिक व्यवस्था के अंतर्गत एक ऐसा जीवन चक्र बनाया गया है जहां प्रकृति को बिना नुकसान पहचाये सभी स्वच्छंद जीवन जी सकते हैं, लेकिन इस प्राकृतिक संतुलन चक्र को यदि किसी ने तोड़ने की कोशिश की तब प्रकृति विचलित होती है और इसके गंभीर परिणाम हमें दिखाई पड़ते हैं. इस प्रकृति के अंतर्गत रहने वाले कारक अर्थात पशु, पक्षी, मानव एवं पेड़ पौधे भी इससे प्रभावित होते हैं. सीधी भाषा में यदि पेड़ है तब हमारी जीवन वायु ऑक्सीजन है. ऑक्सीजन है तब मानव है. जीवन जंतु का जीवन भी इसी पर निर्भर है. मानव का धर्म है प्रकृति को बचाए रखना. अपनी संयमित जीवन हेतु इसे बचाते और संरक्षित करते हुए इसे खर्च करना. प्रकृति का हर हिस्सा मानव के लिए समर्पित है. इसी प्राकृतिक जंगल पहाड़ और नदियों के बीच जानवरों से ज्यादा विकसित मस्तिष्क के स्वामी मानव के लिए प्रकृति ने चिंतन मनोरंजन के लिए प्राकृतिक सौंदर्य की विरासत के प्रदान की है. इसी चिंतन मनोरंजन और प्रकृति के गोद में आंखें मूंदकर आनंद के कुछ यादगार पलों को समेट लेने का एक स्थान है. बिहारपुर से सोनहत मार्ग पर पर्यटन स्थल * तिलझरिया * जी हां नाम ही तिलझरिया की अपनी पहचान है. यहां आनंद से परिपूर्ण तीन छोटी-छोटी जल - धाराओं का संगम होकर आगे बढ़ता है. जब बिहारपुर - सोनहत मार्ग पर पड़ने वाले पुल से आप गुजारते हैं तब तिलझरिया की नदी की शांत धीरे-धीरे बहती जलधारा का मधुर संगीत आपको कुछ देर ठहरने हेतु आकर्षित करता है. आज हमारी यात्रा के इस पड़ाव में हमारे साथ शामिल है. साहित्यकार गौरव अग्रवाल, पर्यावरण चिंतक साइकिल यात्रा के चर्चित सतीश द्विवेदी एवं गरुड़डोल गांव के कृषि पुत्र मदन सिंह. तिलझरिया को पर्यटकों तक पहुंचाने के प्रयास में गांव वालों से बातचीत में पता चला कि आगे ढूलकू गांव की पहाड़ी से निकलने वाला तुर्रा का निरंतर पानी तथा पड़ेवा गांव का कउवा खोह नाला और बिहारपुर सिसौली पारा नाला मिलकर जब आगे बढ़कर सड़क पार करते हैं तब इसे * तिलझरिया * के नाम से जाना जाता है. जो आगे चलकर घुनैटी स्थल पर ऊंची नीची बाधाएं पार करते हुए धीरे धीरे आगे बढ़ती हुई हसदो नदी में मिल जाती है. * तिलझरिया* नदी के इस संगम में शांत बहने वाली नदी जब दाहिने - बाएं मुड़ती हुई आगे बढ़ती है तब ऐसा प्रतीत होता है कि कोई छोटा नटखट बच्चा अपने छोटे-छोटे पैरों पर दौड़ने की कोशिश कर रहा हो और लड़खड़ा कर गिरने के बाद अपने आसपास चारों तरफ एक नजर देखकर पुनः उठ खड़ा होता है और फिर दौड़ने लगता है. इसी बहते पानी के शांत गुनगुनाते स्वर का आनंद लेना चाहे तब आसपास नदी के रेत के बीच पड़े चट्टानों पर लेट कर अपनी आंखें मूंद कर शांत मन से इस बहते जलधारा के गुनगुनाते गीत आप सुन सकते हैं. कहीं-कहीं यह बहता पानी अपने रास्ते में अचानक छलाँग लगाकर चट्टानों से नीचे किसी बच्चों जैसी कूद जाती है, और छोटे जलप्रपात का सौंदर्य बोध कराती है. इसी जलप्रपात के पास बैठकर अपने हथेलियां से पानी की धार की संवेदना को महसूस करना ऐसे क्षण है जिसे केवल महसूस किया जा सकता है शब्दों में नहीं लिखा जा सकता. इन्हीं संवेदना के क्षणों से कवि की कल्पना कविता रचती है और कलाकार को कुछ नये निर्माण की प्रेरणा देती है. बहते पानी की धार में अपने पैर डालकर सूरज की किरणो के परावर्तन से बदलते पैरों के रूप का आनंद हमें भाव विभोर कर देता है पानी के बहने के साथ-साथ जैसे-जैसे आप आगे बढ़ते हैं, जलप्रपात की क्रमशः बढ़ती ऊंचाई अर्थात पानी का ज्यादा गहराई में गिरने का रूप ऐसा प्रतीत होता है मानो आप किसी बढ़ते हुए बच्चे की किशोरावस्था का सौंदर्य देख रहे हो, और खुशी महसूस कर रहे हो. आगे बढ़कर यह जलप्रपात लगभग 15 फीट ऊंचाई से गिरती है. यहां आप अपने बच्चों को ऊंचाई से पानी का बहाव एवं नीचे गिरते पानी तक पहुंचकर जलप्रपात के निर्माण की भौगोलिक कहानी बता सकते हैं. परिवार के साथ गुनगुनी रेत पर कुछ घंटे की आपकी यात्रा आपको पूरी तरह तनाव मुक्त कर देती है. सूखी रेत को खोद कर स्वच्छ निथारा हुआ पानी पीना तथा गीले रेत को परौं के ऊपर थापकर छोटे-छोटे घरों का निर्माण बच्चों के स्मृतियों के वे पन्ने हैं जो आपको केवल यही मिलेंगे और एक बार रेत के इस घर को बनाने के बाद बच्चे इसे जीवन जीवन भर भूल नहीं सकते. एमसीबी जिले के मनेन्द्रगढ़ मुख्यालय से आगे राष्ट्रीय राजमार्ग 43 कटनी गुमला मार्ग से आगे अंबिकापुर की ओर चलते हुए 9 किलोमीटर के बाद कठौतिया से पश्चिम दिशा की ओर मुड़कर हम छ.ग. राज्य मार्ग क्रमांक 8 में आगे बढ़ते है. पक्की सड़क पर घुमावदार जंगल के बीच से गुजरती यह राज्य मार्ग 08 की पक्की सड़क पेंड्री, घुटरा गाँव से होते हुए लगभग 27 किलोमीटर की दूरी पर तय करने के बाद बिहारपुर पहुंचती है, जहां उत्तर दिशा की ओर एक डामर रोड दिखाई पड़ती है . इसी मार्ग से मुड़कर हमें अपनी आगे की यात्रा तय करनी है. अतः इस मार्ग से मुड़कर आगे लगभग 3 किलोमीटर चलने पर हमें ऊंची ऊंची पहाड़ियों के बीच से सर्पिल आकार की पक्की सड़क पार करते ही मिलता है तिलझरिया नदी का पुल के नीचे बहता हुआ पानी और तिलझरिया का सौंदर्य. जहां पश्चिम दिशा से आई दो जल- धाराएं दिखाई पड़ती है जो आगे तिलझरिया बनकर आगे बढ़ती हुई दूर तक निकल जाती है. सड़क को पार करने से पहले ढुलकू गांव से आने वाली बेलहिया नाला पर एक छोटा सा बांध बनाकर पानी रोकने का प्रयास वन विभाग द्वारा किया गया है ताकि आसपास के पशुओं और पक्षियों को गर्मी में पीने का पानी मिल सके और पानी का बहाव अनवरत आगे की तिलझरिया में बना रहे. यह सड़क बिहारपुर से सोनहत को जोड़ती है जो रामबन गमन मार्ग का भी एक रास्ता है. यही रास्ता आगे बनिया नाला के ऊपर से गुजरता है. यह वही बनिया नाला है जो हसदो नदी को तेज धार देने वाली सबसे तेज चलायमान जीवित नदियों मे से एक है. यह सड़क आपको छत्तीसगढ़ के हसदो नदी पर बने चर्चित गौरघाट जलप्रपात तक भी ले जाती है. आगे बैरागी गांव होकर छिछली पानी एवं जटाशंकर तक पहुंचाने का रास्ता भी इसी रास्ते में से जुड़ा हुआ है. किवदंतियों के अनुसार त्रेता युग में जटाशंकर में ऋषि निदाध का आश्रम रहा है जहां भगवान श्रीराम ने मंत्र शक्ति से धनुष बाण में शस्त्रशक्ति जागृत करने की शिक्षा प्राप्त की थी. आम, महुआ, गूलर, हर्रा, कोशम और टेशु के मिश्रित वनों के रंग-बिरंगे पत्तों एवं फूलों से सजे जंगलों के बीच से गुजरती तिलझरिया नदी को आसपास फैली सदाबहार कठजमती के छोटे-बड़े पौधे नदी को छूकर उसे दुलारते हैं. इसी प्यार और दुलार से नदियां दुगने उत्साह के साथ आगे बढ़ती चली जाती है और आगे बढ़कर हस्दो जैसी नदी को एक विराट स्वरूप प्रदान करती है. प्रकृति के कहीं-कहीं कठजमती के पेड़ अपनी डालियो और पत्तों से धारा की गति मोड कर पत्थरों से दूर करने का प्रयास भी करती दिखाई पड़ती है. ताकि जलधारा को पत्थरों की चोट से बचाया जा सके. मित्रों के साथ छोटे वनभोज या पिकनिक के लिए बच्चों को साथ लेकर तिलझरिया पर्यटन का एक दिन आपको नई चेतना और स्फूर्ति का ऐसा दिवस प्रदान करेगा कि आप इसे भूल नहीं पाएंगे. ऐसा हमारा विश्वास है. लेकिन जब भी आप पर्यटन के लिए तिलझरिया आएं तब याद रखे कि ऐसे पर्यटन स्थलों को स्वच्छ और साफ-सुथरे रखने की जिम्मेदारी भी हमारे ऊपर है. इसलिए सिंगल उपयोग प्लास्टिक पन्नी के प्रयोग से दूर रहकर स्थानीय पत्ते से बने प्लेट दोने का उपयोग करें. सफरी घरेलू बर्तनों का उपयोग भी हम अपनी तैयारियों में रख सकते हैं. यहां आपको बर्तन धोने के लिए पर्याप्त पानी मिलता है. रेत मिलती है और साफ सुथरा जल का एक वातावरण. आनंद और पर्यटन के साथ-साथ इन स्थानों को इसी अवस्था में भावी पीढ़ी को सौपने के लिए जरुरी है कि इसे स्वच्छ रखने में अपना सहयोग प्रदान करें. 28 करोड़ वर्ष पुराने मैरिन फासिल्स , नागपुर से चिरमिरी नई रेल लाईन हेतु नागरिकों की आवाज तथा इसकी कठिनाइयों को सरकारों तक पहुंचाने में सशक्त भूमिका निर्वाह करने वाली अंचल की विगत पांच दशक की सांस्कृतिक एवं पर्यटन विकास हेतु प्रयासरत संस्था "संबोधन साहित्य एवं कला विकास संस्थान" मनेन्द्रगढ़ जल्दी ही एम सी बी जिले के मनेन्द्रगढ़ से पर्यटन स्थल घूमाने की योजना बना रही है. आप भी अपने परिवार सहित इसमें शामिल हो सकते हैं और मनेन्द्रगढ़ जिले के पर्यटन स्थलों के विकास के साथ-साथ इसे जानने में अपना योगदान दे सकते हैं बस इतना ही .......।

कीमती चंदनवन की छत्तीसगढ़ में पाए जाने की चर्चा आपकी जिज्ञासा बढ़ा देगी कि  आखिर हिमाचली मलयागिरी चंदन यहां कहां मिल  पाएगा. लेकिन  आपको जानकर हैरानी होगी कि  छ.ग. के एमसीबी  जिले के निवासी होने के नाते आप गर्व से कह सकते हैं कि मेरे जिला  मुख्यालय मनेन्द्रगढ़ से 18  कि. मी. दूर ग्राम लाई (नागपुर) छ. ग. में     मलयागिरी श्वेत चंदन का 35  हेक्टेयर का विशाल जंगल है, जिसकी प्राकृतिक खुशबू और सौंदर्य से यह क्षेत्र परिपूर्ण है.  हसदो नदी का किनारा और डूमर पहाड़ की तराई के साथ-साथ चलता राष्ट्रीय राजमार्ग 43 के दोनों और सदाबहार पतली पतली पत्तियों से लदे हरे भरे सुंदर सदाबहार चंदन वनों की श्रृंखला आपको मुग्ध कर देती है. इन्हीं पहाड़ियों के बीच-बीच में ऊंचे ऊंचे बाँस के बीच  झुरमुट में झुके बाँस से ऐसा प्रतीत होता है मानो आपका रास्ता रोककर  कह रहे हों कि आओ  कुछ देर ठहर कर इन चंदन वनों के साथ हवा की शीतलता का आनंद ले लो फिर आगे बढ़ो. इसीलिए जर्मन से भारत आए इन्जीनियर ने चिरमिरी से लौटते हुए अपनी घड़ी में इस अंचल के पांच कि. मी. दूरी में 1.3 डिग्री  तापमान परिवर्तन पर आश्चर्य व्यक्त करते हुए अपनी कार रोक कर चंदन पेड़ो की सुन्दरता पर मुग्ध हो गया था. अपनी व्यस्तता के बावजूद उसने एक घंटे का समय इस रास्ते पर दिया था.पुरातन काल से हमारे आदि पुरुष ऋषि मुनियों के द्वारा माथे में चंदन का टीका लगाने की परंपरा आदिकाल से चली आ रही है समय के बदलाव के साथ हिंदू धर्म से विभाजित धर्म के भी यह चंदन का टीका माथे से हटकर गले या साधू सन्यासियों द्वारा बाहों में लगाए जाने लगा लेकिन चंदन का उपयोग टीका के लिए क्यों किया जाता है इस पर यदि विचार करें तब पता चलेगा कि माथे पर चंदन का टीका आपके माथे को ठंडकता प्रदान करता है और माथे पर आए क्रोध पर भी अंकुश लगाता है. जन्म से मृत्यु तक लगातार आपके साथ चलने वाला चंदन कभी मंदिर में भगवान विष्णु के माथे में सुशोभित होता है और आध्यात्म के हवन की अग्नि से लेकर चिता की अग्नि में भी अपनी महत्ता साबित करता है सनातनी हिंदू संस्कृति का प्रतीक चंदन हमारे जीवन से जुड़ने का एक सीधा कारण ऋषि मुनियों की तपस्थली ज्यादातर हिमालय की पहाड़ियों के आसपास रही है इसकी पवित्रता तथा शीतलता को लेकर ही इसके साथ जुड़ाव रहा है हिमालय की तराई के मैदानी इलाके में इसकी उपलब्धता भी इसे विशेष महत्व प्रदान करती है इन्हीं तपस्थलियों के आसपास सुगंधित चंदन की उपलब्धता ने तपस्वी ऋषि मुनियों को इससे संभवतः जोड़ दिया होगा हालांकि नीचे के मैदान इलाके में प्राप्त चंदन के वनों की अलग तासीर के कारण इसमें बहुत खुशबू नहीं होने के बाद भी इसके महत्व को कम नहीं होने दिया गया और इसका नाम लाल चंदन रखा गया क्योंकि इसमें लेप लगाने वाले चंदन के अतिरिक्त औषधि युक्त होने के कारण इस चंदन का भी महत्व ज्यादा बढ़ गया. हमारे आपके घरों में भगवान के मंदिरों में रखा हुआ यही चंदन मिलता है जिसे हम भगवान के माथे पर लगाते हैं. भारतवर्ष में किसी भी धर्म या जाति से आपका जुड़ाव हो लेकिन चंदन की जानकारी एवं महत्व से कोई अछूता नहीं है आज सौंदर्य प्रसाधन की हर सामग्री में चंदन का जिक्र जरूर रहता है लेकिन इसके महंगे होने के कारण घर में एक टुकड़े के अतिरिक्त या ज्यादा नहीं पाया जाता कारण स्पष्ट है कि हिमाचली तराई में पाया जाने वाला यह मलया गिरी चंदन यहां तक पहुंचने में बहुत महंगा हो जाता है एवं इसका औषधि उपयोग इसे बाजार मे और महंगा कर देता है. सौंदर्य प्रसाधन एवं चर्म रोगों की दवाओं में इसका ज्यादा से इसका ज्यादा उपयोग इसे कीमती बना देता है वर्तमान में इसकी कीमत ₹5 से ₹15000 तक प्रति क्विंटल रखी जा रही है. अपनी आस्था एवं आवश्यकता के अनुसार टुकड़ों में ही सही लेकिन यह मंदिर में स्थान रखता है. भारतवर्ष के राज्यों में कर्नाटक राज्य का नाम हिंदू संस्कृति के पुरातन प्रसिद्ध मंदिरों के लिए जाना जाता है लेकिन उसी के साथ एक और नाम कुख्यात चंदन तस्कर वीरप्पन के लिए भी याद किया जाता है जिसने कर्नाटक के सरकारों की नींद उड़ा दी थी और वीरप्पन के कारण चंदन की तस्करी रोकने के लिए स्पेशल टास्क फोर्स जैसे पैरा मिलिट्री को चंदन वनों की सुरक्षा का जिम्मा दिया गया. इसी  कीमती चंदनवन की छत्तीसगढ़ में पाए जाने की चर्चा आपकी जिज्ञासा बढ़ा देगी किआखिर हिमाचली मलयागिरी चंदन यहां कहां मिल  पाएगा. लेकिन  आपको जानकर हैरानी होगी कि एमसीबी  जिले के निवासी होने के नाते आप गर्व से कह सकते हैं कि मेरे जिला  मुख्यालय मनेन्द्रगढ़ से 18  कि. मी. दूर ग्राम लाई (नागपुर) छत्तीसगढ़ के आसपास मलयागिरी श्वेत चंदन का 35  हेक्टेयर जंगल है, जिसकी प्राकृतिक खुशबू और सौंदर्य से यह क्षेत्र परिपूर्ण है.  हसदो नदी का किनारा और डूमर पहाड़ की तराई के साथ-साथ चलता राष्ट्रीय राजमार्ग 43 के दोनों और सदाबहार पतली पतली पत्तियों से लदे हरे भरे सुंदर सदाबहार चंदन वनों की श्रृंखला आपको मुग्ध कर देती है. इन्हीं पहाड़ियों के बीच-बीच में ऊंचे ऊंचे बाँस के बीच  झुरमुट में झुके बाँस ऐसा प्रतीत होता है मानो आपका रास्ता रोककर  कह रहे हों कि आओ  कुछ देर ठहर कर इन चंदन वनों के साथ हवा की शीतलता का आनंद ले लो फिर आगे बढ़ो. इसीलिए जर्मन से भारत आए इन्जीनियर ने चिरमिरी से लौटते हुए इस अंचल के पांच कि. मी. दूरी में 1.3 डिग्री  तापमान परिवर्तन पर आश्चर्य व्यक्त करते हुए अपनी कार रोक कर चंदन पेड़ो की सुन्दरता पर मुग्ध हो गया था. अपनी व्यस्तता के बावजूद उसने एक घंटे का समय इस रास्ते पर दिया था. चंदन की मुख्यतः भारत में दो प्रजातियां पाई जाती है लाल एवं श्वेत चंदन. इनमें से लाल चंदन कर्नाटक के साथ आंध्र प्रदेश के शेषाचलम पहाड़ियों में बहुतायत से पाया जाता है. लकडिय़ों का घनत्व ज्यादा होने के कारण यह लकड़ी भारी होती है और पानी में डालने पर डूब जाती है इसमें बिल्कुल सुगंध नहीं होती लेकिन औषधि युक्त होने के कारण इसका सबसे ज्यादा प्रयोग औषधीय में होता है और इसी कारण इसकी मांग और कीमत दोनों देश से लेकर विदेश तक ज्यादा है जिस कारण इस चंदन का तस्करी में ज्यादा उपयोग होता है. लाल चंदन का वैज्ञानिक नाम टैरोकार्पस सेंटर लाइनस है चीन जैसे देश में इसकी ज्यादा मांग होने के कारण ही चंदन वनों की सुरक्षा के लिए एसटीएफ को जिम्मा दिया गया है.  श्वेत चंदन हिमालय की तराई में ज्यादा विकसित होने के कारण इसे हिमाचली मलयागिरी चंदन कहा जाता है इसी श्वेत चंदन के वन के एन एच 43 से मुख्यालय सै 13 किलोमीटर दूर से लेकर 22 किलोमीटर दूर सड़क के दोनों और विकसित हो रहे हसदो नदी के किनारे किनारे ठंडा वातावरण एवं जलवायु के कारण यह जंगल स्वयं ही विकसित होने लगे इस चंदन में सुगंधित तेल की मात्रा अधिक होने के कारण इसकी तस्करी करने एवं अर्ध विकसित पेड़ों की चोरी जब पत्र पत्रिकाओं की सुर्खियां बनने लगी तब अंचल की सांस्कृतिक एवं पर्यावरण सचेतक संस्था संबोधन साहित्य एवं कला परिषद मनेन्द्रगढ़ में अपनी चिंता में इसे शामिल कर लिया और 2003 में दो पहिया साइकिल यात्रा रैली का आयोजन कर जन जागरण का प्रयास किया गया.., जिसमें स्थानीय विधायक एवं संभ्रांत नागरिकों सहित बौद्धिक एवं बुद्धिजीवी वर्गों ने भी सहयोग किया और एक रिपोर्टिंग के द्वारा शासन प्रशासन का ध्यान इसके संरक्षण संवर्धन एवं विकास की ओर आकर्षित किया. संस्था के लगातार प्रयासों में तत्कालीन केंद्रीय वन मंत्री माननीय कमलनाथ ने राज्य सरकार को इसे संरक्षित करने का आदेश दिया तथा संबोधन संस्था को सहयोग प्रदान करने हेतु निर्देशित किया. धीरे-धीरे केंद्र एवं राज्य सरकारों के मिले-जुले प्रयासों ने आज लगभग 90 एकड़ चंदन वन की विशाल शृंखला हमारे आसपास बिखरे हुए हैं . धीमी गति से बढ़ने वाला यह चंदन का पौधा 10 एकड़ से विकसित होकर हंसदो नर्सरी के आसपास विकसित हो रहा है और इसे आगे हंसदो नदी के चर्चित अमृत धारा जलप्रपात की ओर भी रोपण के बाद विकसित करने का प्रयास जारी है. हसदो नदी की जलधारा से निर्मित जलवायु परिवर्तन एवं इसके बी ज के प्रसारण करने में मददगार चूचूहिया चिड़िया की उपस्थिति इसके विकास में सहायक है. चंदन के पौधे की भी अपनी अलग कहानी है चंदन के पौधे परजीवी पौधे होते हैं, जो स्वयं अपनी जड़ों पर नहीं बढ़ सकते. दूसरे पौधों की जड़ों में अपनी जड़े घुसा कर यह जीवित रहते हैं . मनेंद्रगढ़ के पास राष्ट्रीय राजमार्ग 43 में विकसित हो रहे इन चंदन वन को फैलाने में यहां पहले लेंन्टाना के झाड़ियां एवं विशेष रूप से चूचूहिया (छोटी चिड़िया) का विशेष योगदान है क्योंकि इसके बीज कड़े होने के कारण आसानी से उगते नहीं है लेकिन पक्षियों अर्थात इसी चिड़िया के खाने के बाद पेट में बीज का पाचन नहीं हो पाता किंतु उसके ऊपरी हिस्से को अपनी पेट की गर्मी से कमजोर जरूर कर देते है , जो चंदन बीच के अंकुरण के लिए अनुकूल वातावरण पैदा कर देती है. लेन्टाना के फूलों पर बैठी चिड़िया जब बीट करती है तब अंकुरित चंदन के पौधे अपनी जड़े लेंन्टाना के जड़ों में डालकर अपने लिए भोजन पाती है, और धीरे-धीरे यही पौधे बड़े होकर जंगल का स्वरूप ले लेते हैं यही कारण है कि इस क्षेत्र के साथ-साथ आसपास के गांव के जंगलों में भी पहाड़ी खेतों पर भी चंदन के पेड़ अब विकसित होने लगे हैं सामान्यत चंदन समुद्र तल के 600 से 900 मीटर की ऊंचाई वाले जलवायु में विकसित होता है यहां विकसित होने वाले श्वेत चंदन के लिए यूकेलिप्टस लेंन्टाना झाड़ी के साथ अन्य पेड़ों के आसपास भी इसे विकसित होते देखा गया है मनेन्द्रगढ़ से 18 किलोमीटर दूर नागपुर (लाई में वन विभाग की नर्सरी के प्रभारी विनय कुमार सिंह ने नर्सरी एवं पौधों की जानकारी देते हुए बताया कि मुख्यमंत्री वृक्ष संपदा योजना के अंतर्गत अब चंदन के पौधे अपने बाड़ी में लगाने के लिए भी लोगों को उपलब्ध कराए जा रहे हैं पिछले वर्ष 2022-23 में लगभग 70000 चंदन पौधों की नर्सरी तैयार की गई थी उसके पहले भी छोटे-छोटे नर्सरी तैयार कर हम लोगों को चंदन के लगभग 2 लाख पौधे बांट चुके हैं. नर्सरी में चंदन के पौधों के साथ पहले छोटे अरहर का बीज भी डाला जाता था जिसकी जड़ों से पोषण प्राप्त कर चंदन धीरे-धीरे बढ़ता था, लेकिन वैज्ञानिक प्रयोग के बाद अब इसमें परिवर्तन कर लाल पट्टी की झाड़ियां अर्थात रेड एरिशन का उपयोग प्रारंभ कर दिया गया है जो छोटा एवं स्थानांतरित करने में आसान है और इसमें भी चंदन के लिए आवश्यक झखरा जड़े आसानी से उपलब्ध हो जाती है। 2023- 24 में दो लाख पौधों की नर्सरी अभी लगाई गई है बिहारपुर रेंज के वन क्षेत्र के कक्ष क्रमांक 766 में रॉकेट चंदन वनों की श्रृंखला सड़क के दोनों ओर आपको दिखाई देती है. वहीं अमृत धारा के जंगलों में कक्ष क्रमांक 781 में चंदन के पौधों का रोपण किया गया है कुछ पेड़ अब पांच - दस साल के विकसित हो गए हैं . सदाबहार वनों की प्राकृतिक सुंदरता के साथ चंदन की लकड़ी से लेकर पेड़ के छाल, जड़, टहनियो तक उपयोग होने वाला यह कीमती पेड़ आज हमारे आसपास के जंगलों में विकसित है और हम इस प्रकृति के साथ ईश्वर का ही वरदान मानते हैं जो इस चंचल के निवासियों के पुण्य प्रताप का फल कहा जा सकता है अब इस वन विभाग की नर्सरी में रक्त चंदन के पौधों की नर्सरी भी तैयार करने का प्रयास प्रारंभ कर दिया गया है लगभग 1000 पौधे प्रयोग के तौर पर तैयार करने में हम सफल रहे हैं क्योंकि इसके बीजों का अंकुरण का प्रतिशत काफी कम है लेकिन जल्दी ही यह क्षेत्र रक्त चंदन वनों के लिए भी अपनी पहचान साबित करेगा ऐसा हमारा विश्वास है.प्राप्त जानकारी के अनुसार सर्वप्रथम इस क्षेत्र में चंदन का वृक्ष लाने का श्रेय पी एम लार्ड (IFS) को जाता है जिनके द्वारा यहां की जलवायु को देखते हुए चंदन के पांच पेड़ लाए गए थे जिसमें से कुछ पौधे नर्सरी में और कुछ पौधे कोरिया राजा के पैलेस में लगाए गए थे. वर्ष 1984 मे रोपित पुराने चंदन के पेड़ आज भी नर्सरी में देखे जा सकते हैं. 15 - 20 वर्ष के चंदन पेड़ अपनी सुगंध के लिए पहचान बनाने में सक्षम हो जाते हैं. यही कारण है कि आसपास के घरों एवं वनों में लगाए गए चंदन की चोरी आज एक बड़ी समस्या बनकर उभर रही है. इसके चोरों को पकड़वाने में 2003 में प्रयासरत नर्सरी प्रभारी फारेस्टर अमृतलाल द्विवेदी को अंचल की पर्यावरण सचेतक चर्चित संस्था संबोधन साहित्य एवं कला परिषद मनेन्द्रगढ़ द्वारा प्रर्यामित्र अलंकरण से सम्मानित किया गया था. इस अलंकरण में पर्यावरण की चेतना हेतु अंतरराष्ट्रीय साइकिल यात्रा करने वाले चर्चित सतीश द्विवेदी पटेल एवं कुलदीप पटेल सहित तीन अन्य सहयोगियों को भी पर्यामित्र अलंकरण से सम्मानित किया गया था. इसी अवसर पर सर्वाधिक वृक्षारोपण जागृति के लिए कृष्णकांत मिश्रा को एवं नगरपालिका के वर्मा जी को नगरपालिका उद्यान मे विशेष औषधि पौधरोपण के लिए भी विशाल समारोह मे पर्यामित्र अलंकरण प्रदान किया गया था. यह उनके जीवन की उपलब्धियों का एक अहम् हिस्सा था. चंदन की चोरी रोकने में ग्रामीणों की भूमिका अहम होती है वनों को चराई एवं आग से बचाकर विकसित करने में ग्रामीणों की भूमिका के बिना इसका विकास संभव नहीं है. अब तक प्राप्त जानकारी में चंदन वन से चंदन काटने वाले ज्यादातर लोग उज्जैन, इटावा से जुड़े रहे हैं क्योंकि जमानती अपराध होने के कारण वे जल्दी ही छूट जाते हैं. कई बार ऐसा भी हुआ है कि जमानत में छुटने वाला अपराधी पुनः दूसरे दिन फिर चंदन काटते गिरफ्तार कर लिया गया और दोबारा जेल भेज दिया गया. आश्चर्य तब होता है कि उज्जैन के गोलबा, खंडवा के निवासी चोरों की वकालत करने और छुड़ाने वाले लोग इटावा एवं कानपुर के वकील होते हैं जिससे इस तस्करी के कारोबार में लिप्त लोगों के बड़े सांठगांठ का भी पता चलता है. चंदन चोरों की ताकत का अंदाजा इस बात से पता चलता है कि  एस पी,  कलेक्टर के बंगलो के साथ  साथ नगर पालिका अध्यक्ष के निवास से भी चंदन के पेड़ रातों-रात काट लिए गए हैं . प्राकृतिक चंदन वन का यह क्षेत्र बाल्मिक रामायण के अरण्यकांड के अनुसार भगवान राम के दंडकारण का यह क्षेत्र रहा है जिसे देवभूमि का दर्जा दिया गया था,क्योंकि यह ऋषि मुनियों के आश्रमों के साथ-साथ तपस्थली का हिस्सा रहा है. भगवान राम के लिए भी यह क्षेत्र प्रेरणादायी रहा है. भगवान राम ने हसदो के तट पर वर्तमान चंदन क्षेत्र के अमृत- धारा आश्रम में पहुँचकर वाम ऋषि से आशीर्वाद प्राप्त किया था. कई नदियों के किनारे किनारे चलते हुए वे यहां तक आए थे. इसी प्रकार भगवान शिव की आराधना स्थली जटाशंकर आश्रम से उन्होंने मंत्र शक्ति से धनुष बाण में शक्ति पैदा करने की शिक्षा ऋषि निदान से प्राप्त की थी. ऐसे अंचल में पैदा होने वाले चंदन वनों का अपना अलग महत्व है. एक बार अपने बच्चों के साथ इस चंदनवन को जरूर देखें और आने वाली पीढ़ी के लिए प्रेरणा पैदा करें. इसी तरह के चंदन वनों को सुरक्षित और संरक्षित रखने मे आप अपनी छोटी - बड़ी भूमिका का गर्व प्राप्त कर सकते हैं. आप एक सुगंधित चंदन का पेड़ अपने घर के पास बाड़ी में जरूर लगाए ताकि आपका अपना परिवार और घर भी इस सुवासित चंदन के सुगंध से परिपूर्ण रहे.और एक चंदन लगाने का गर्व हासिल कर सकें ।